先是浮丘翁又牧鸡于鸠兹黄山，大江中有老蟂窃食其鸡。
浮丘欲俟而杀之，镇居山上。
庄生常就之谈道，将丁令威托其教诲，自乃挚妻归宋，隐于曹州之南华山，着书不辍，洸洋自恣，名其书曰《南华经》，共三十三篇。
偶游山下，见荒冢垒垒，一坟封土未干，旁坐缟衣少妇，举扇向冢连扇，怪问之。
妇曰：“冢中良人，生时相爱，遗言土干方可他适。”
庄戏曰：“愿代一臂可乎?”
举扇坟土顿干。妇喜谢而去。
庄归言其事，田氏曰：“甚矣！其不贤也。”
庄曰：“常情耳。”
田知讽己，遂忿然设誓。
未几，庄生忽病而逝，田氏悲伤殡殓。
数日，有少年云楚王孙，特来从学，闻先生已殁，至灵前下拜。
欲留诵读遗书，馆于左厢将半月。
田潜问其苍头，知王孙未配，即浼其为媒。
王孙恐遭物议。田氏曰：“未经北面无碍也。”除服成亲。
王孙笑指柩曰：“先生复生矣。”
田氏顾望回视王孙，即是亲夫所化，惊惭无地，自缢而死。
庄生将空棺盛之，乃箕踞鼓盆而歌：“大块无心兮生我与伊，偶然邂逅兮一室同居。人之无良兮生死情移，真情既见兮不死何为?噫嘻！我非伊夫兮伊非我妻，大限既终兮各自分飞。”
歌罢取火焚庐，遨游濮水，垂钓自乐。
复至中条山，见二人对奕岩下，局竟，一人推枰而起，笑曰：“师弟此局又负矣。”
玄衣者曰：“为人莫学棋心，杀夺无厌也。”
庄生问其故。
二人揖坐于石，衣淡黄者曰：“予魏人尉缭，此燕人文挚。同投支父风真人学兵法，本师以为凶危之事，未可轻授，且教奕棋赌胜。未知何意?”
庄生因请见风后，引至洞府。
风后知是老君高弟，叙礼逊坐。
庄子求谒天母玄女，风后曰：“家师越归，厌山中烦扰，令我居守于此，自往碧落静炼。
近有缭、挚二子，欲学兵阵，故先令奕棋，以决胜负。棋与兵合，有动静进退之道。
能决胜于局中者，即可语以兵机；善败不乱者，知表里阴阳，可教以医术。
挚败不面频，口不饰辞，吾将作书，令往恒山投秦越人，悉求其秘。尉缭留学韬钤，为帝皇混一舆图也。”
当晚款待庄生。明日命挚往恒山学医。
挚勤习数年，业愈通，拜辞扁鹊南游，自号负局先生。常负磨镜局，循行吴市。
因磨镜时，辄问主人得无有疾苦否?有即出紫丸赤药与之，无不霍愈。
如此数十年，值楚大疫，先生家至户到，以药疗之，愈者万计。
后上吴山绝顶，岁岁悬药与人，下济疾苦。
复欲北游宋地，访同门墨子、犊子。去时诏下人曰：“吾欲还恒山，为汝曹下神水于崖头。”
一旦有水白色，从石崖间流下，病者饮之多愈。乡人立祠十余处祀之。
初苏秦回见父母，兄已亡过，二弟代、厉俱长。
秦求见周显王，以自强策说之，王不能用。
复回家治装，入秦见惠王，说以兼并，书十上而不纳。
留秦岁余，赀用乏绝而归。
因取阴符之谋诵之，得纵横术，揣摩既成。
先往说燕文公，悦之。
乃往赵说，令韩、魏、齐、楚、燕、赵合纵摈秦。