他望着猫的脸对它说，小猫叫得更亲昵了，犬大将便把它抱在怀里，茫然若失地耽入沉思。
家臣们看到这光景，相与诧怪道：“这只新来的猫，大将疼爱得好厉害啊！他向来对这些妖猫族向来是极厌恶呢。”
十六夜要把猫讨回，但他只管不还，一直把它关在云中宫，当作话伴。
海生花自从生了一场大病之后，身体很衰弱，指不出特别病症，只是一直萎靡困顿。虽然并无危险，但已积年累月，总无复健之望，身体就日渐亏损。
犬大将为此不胜忧愁，他觉得即使比她迟死一刻，也不堪其悲痛。她为了要修后世福德，举办了许多法事，并且恳切地请求刹那主君，让她出家为尼，以遂夙愿，使在今后短暂的在世期间亦得专心修行。
然而刹那猛丸坚不允许，他自己也有出家修行之志，如今海生花如此恳切要求，他本想乘机提早和她同入佛道；但念一度出家，必须决心绝不过问世事，方可相约在极乐世界同登莲座，永为夫妇。
然而，在世修行期间，即使同一山中，亦必远隔溪谷，分居两地，不复互相见面，方能专心修行。如今海生花病体如此衰弱，已无复健之望，倘欲就此分手，离居异处，实甚难舍。若果如此，则道心惑乱，反而玷污山水清秀之气。
因此畴躇不决。这在思虑疏浅、毅然遁入空门的诸人看来，似乎落后得多了。海生花不得丈夫许可，若独断独行，擅自出家，又觉太过轻率，且亦违背本愿，因此对丈夫颇感怨恨。
海生花从来没有觉得这么疲惫过，乏了，困了，累了，也力气再斗了。她从小就为之努力的目标开始动摇，做了这么多，害了城主、扬子殿夫人，让十六夜不好过，她是不是真的错了？
和十六夜拥有的那么多相比，她失去了许多东西。她有什么好怕？和十六夜相比，她原本什么都没有。海生花寂寂无声地躺下，似沉没于波心，再没有回顾。
刹那猛丸请僧人书写《法华经》一千部，此时急于要实行这供养，就在海生花住的院子举行。七僧的法服，各按品级赐赠，法服的配色、缝工等等之讲究，均无与伦比。这法会中一切排场，都非常庄严。
海生花不曾郑重其事地和刹那猛丸商量，因此他并未详细指示种种措施，然而她的计虑十分周至。刹那猛丸见她连佛道也如此深通，觉得此人之慧心不可限量，无任叹佩。他只在大体上帮办了些事务，关于乐人、舞人等事，均由夕雾负责处理。
从新城主、新城主夫人、梅壶殿女御、萝原殿女御以至将军府诸夫人，各方都赠送诵经布施及供佛物品。只此数项，已经途为之堵塞；何况此时朝中没有一人不热心赞助此法会，故气象盛大无比。
不知海生花是何时准备这种种设计的，似乎是几世以前许下的宏愿。当日十六夜公主和玉皎夫人都到场。海生花打开南面和东面的门，自己设席其中，这是正殿西面的库房。诸夫人的席设在北厢，仅用屏风隔开。
六月初十日，芍药花盛开，天朗气清，真乃良辰美景。佛菩萨所居极乐净土，景象恐与此地相仿，即使并无特别深厚信仰的人，到此亦觉罪障消除。僧众齐声朗诵《法华赞叹》的《樵薪》之歌，响落梁尘。
即使在平居静处之时，听了也会感动，何况此时，海生花听了更觉凄凉寂寞，万念俱灰，便即席吟诗，叫人送给玉皎夫人，诗云：“身随物化无须惜，薪尽烟消亦可哀。”
玉皎夫人考虑：答诗如果说些伤心之言，将来被人闻知，要怪她不知趣。于是说些无关紧要的话：“樵薪供佛今伊始，在世修行岁月长。”
僧众通夜诵念，庄严之声与舞乐的鼓声相应和，终夜不绝，饶有佳趣。
天色渐明，烟霞之间露出种种花木，生趣蓬勃，春景毕竟是牵惹人心的。百鸟千种鸣啭，美音不亚于笛，哀乐之情，于此为极。
此时奏出《陵王》舞曲，曲终声调转急，异常繁华热闹。诸人都从身上脱下衣袍，赏赐舞人、乐人，彩色缤纷，在此时看来更饶佳趣。诸亲王及公侯中长于音乐、舞蹈者，尽量施展技能。在座诸人，不问身份高下，无不兴致勃发。
海生花观此情景，自念余命无多，不禁悲从中来，但觉万事都可使她伤心。
次日法会继续举行。海生花因昨日破例起身一整天，今天非常疲劳，便躺卧着。多年以来，每逢兴会，诸人都来参与，表演舞乐，其人个个容姿优美，才艺超群。
海生花看了这光景，听了琴笛之声，觉得今日是最后一次了，便对于向来不甚注目的人也仔细观看，不胜感慨。何况看到同辈诸夫人，她们过去每逢四时游宴，互相会面，胸中虽怀竞争之心，表面总是和睦相处，尽管她们谁都不能长久在世，然而毕竟只有她一人将最先消灭得影迹全无。反复思量，无限伤心。
法事圆满之后，诸人各自归家，海生花想起此次是永别，不胜痛惜，赋诗赠十六夜公主云：“此生法事从今了，世世良缘信可期。”
十六夜公主答诗云：“纵使寻常行法事，也能世世结良缘。”
法事结束之后，便乘此机会继续举办昼夜不断的诵经及忏法，庄严郑重，绝不稍懈。然而这种功德终不见效，海生花的病总是不见起色，于是做功德成了日常之事，在各山各寺到处继续举行。
樱花
海生花一向怕热，今年夏天更觉难堪，常常热得发昏。她并不觉得某处特别痛苦，只是身体日渐衰弱下去，因此旁人看了也并不惊慌狼狈。众侍女推想今后不知究竟怎样，但觉眼前一片黑暗，实在可悲可惜。