前面咱们介绍了西周古公亶父，关于立储风波，最终传位季历，周王季继承西周伯侯爵位。
商朝这边仍然是商王武乙，就是商朝第二十八位国君。
武乙，子姓，名瞿，商王庚丁的儿子，继承王位后推行武力征服，比较残暴不仁，被后世赐谥“武”，所以称为“武乙”。
因为庚丁时代，雍州的羌方国不断侵扰商朝疆域。
于是庚丁开始大规模对羌方用兵，但是羌方实力很强，多次打败庚丁。
最后庚丁忍无可忍，带举国之兵大举进攻羌方，最后羌方灭亡。
但是其族人四处逃散，多年后死灰复燃，商朝并没有彻底解决羌方势力，反而自己被消耗殆尽，留下来更大的安全隐患。
庚丁死后儿子武乙继位，武乙还是比较明智那种君王。
他认为商朝衰弱的主要问题有三个。
第一:不断的对外用兵，过多的消耗了商朝的根基。
第二:三线作战，造成狼烟四起，但是那一路都没有彻底解决问题。
第三:神权抑制王权，因为兄终弟及的继承法，造成很多皇室宗亲，以宗庙祭祀权，拿神权来压制新上任的商王。
所以武乙上台后，首先是先停止征讨。
这就是为什么古公亶父会被武乙册封为诸侯，赐封地周塬西岐邑。
他就是想要稳定西部，希望西周挡住戎狄。
因为他征战的主要战场是东部和南部地区。
西部地区比较荒凉，没啥油水，所以武乙稳住雍州后。
然后腾出手来，集结重兵征讨东夷，这给西周迎来了高速发展期。
武乙打完东夷部落，紧接着就是南征，昆吾氏的封国有苏国。
这边为了继续稳住西周，甚至册封古公亶父为西伯侯。
武乙打完有苏国，然后御驾亲征淮夷，灭掉归国（现今湖北秭归）。
将季连后人熊俊撵到深山老林，杀人无数，熊俊不敢踏入中原半步。
最后就是西征，现在西周的话事人就是季历。
商王武乙照会西伯侯季历，要求他联合商朝军队，征讨旨国。
旨国在当时西部算是比较强大的势力，但是在商周联军的夹击下，最终战败灭国。
武乙俘虏旨国三千多人，全部罚为奴隶，带回都城朝歌。
武乙此时名声大振，武乙随后暂时停战，发展经济，一时间商朝一度出现复兴迹象。
武乙算是比较贤明的君王，但是他天生勇武有力，缺少仁德温和。
他做起事情来向来是雷厉风行，从不拖泥带水。
所以他在完成边境外患之后，开始着手解决内政，常言说得好，这步子迈的大了，容易扯着蛋。
武乙势必要解决内忧，在他有生之年使得商朝解除内忧外患，为子孙后代清除障碍。
他先是就要加强王权，削弱神权，准备将代表神权的宗室大祭司撤销。
省的他们天天拿神灵和祖宗说事儿，借此要挟商王。
这些人整天装神弄鬼，以上天和祖宗名义，阻止商王的各项决议，反正就是只要对我没利，你商王就别想停过决议。
因为自从大禹称王后，夏商的君王都是以神只后裔身份来确认王的威望。
既然是上天之子，最基本就是要敬仰上天，神灵，祖宗，这样上天才会保佑王朝。
商朝因为继位混乱，商王逐渐失去宗庙的祭祀之礼，这些大祭司落入宗室贵族手中。
商王最后被神权架空了，逐渐成为光杆司令。
武乙首先就是夺回王权，那么就要拿大祭司开刀。
他借助大祭司又以神的名义装神弄鬼，试图驳回武乙的改革方案。
武乙这下子直接发火了。他拿着轩辕剑来到大祭司面前说道。
大祭司你刚才说寡人的方案不妥，我想知道，到底是神反对，还是你反对。