徽曰：“公闻荆、襄诸郡小儿谣言乎？
其谣曰：‘八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。’
始于建安初。
建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此所谓‘始欲衰’也；
‘无孑遗者’，不久则景升将逝，文武零落无孑遗矣；
‘天命有归’，‘龙向天飞’，盖应在将军也。”
玄德闻言惊谢曰：“备安敢当此？”
徽曰：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。”
备急问曰：“奇才安在？果系何人？”
徽曰：“伏龙、凤雏，得一可安天下。”
备问：“伏龙、凤雏谁人也?”
徽大笑曰：“好！好！”
具馔留宿。
天晓，赵云到庄。备谢别，路遇颍上单福，邀拜为军师，连败曹仁。
操怪之，荀彧曰：“此必吾乡徐庶。至孝，若赚其母至，令作书招归。”
操从计行之。
庶得书，始以实告。备曰：“毋伤孝道。”
流涕饯别。
庶曰：“襄阳城西隆中有大贤诸葛亮，宜枉驾求之出，则何虞诸人乎?”
亮资敏捷，赋性贞良，与博陵崔州平、颍川石广元、徐元直、汝南孟公威为密友，常一处切磨学业。
皆务于精纯，亮独观其略。
殷馗来游，同往学天文。馗曰：“群星聚颍分，诸公足征其象。”
月余，亮穷其理。
五人闻襄阳司马徽识见绝伦，以兄礼待之。同郡庞德公素有重望，徽又兄事之。
德公曰：“德操，世之冰鉴也。”
刘表累辟，德公不赴。造访之，德公耕陇上，妻馌于前。
表曰：“先生不肯官，何以为子孙计?”
公曰：“人皆遗以危，我独遗以安。”
遂携妻子隐鹿门山下。徽尝诣之，见其侄统。
云曾受业于楚南公，出言峻锐。徽曰：“惜乎文采虽具，未尽高远。”
统自号“凤雏”。徽一见亮，即称曰“伏龙”，谓其一听风雷，变化非常矣。
窃谓亮曰：“以君才当访明师，益加学问。汝南灵山酆公玖，熟谙韬略，余尝过而请教，如蠡测海，盍往求之?”
引亮至山，拜玖为师。
居期年，不教，奉事惟谨。
玖知其虔，始出三才秘箓、兵法阵图、孤虚旺相诸书，令揣摩研究百日。
玖略审所学，皆能致其奥妙。谓曰：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。”
亮问“五龙”之说，酆公曰：“秦汉之时，五龙变现。
如羸秦为白，吕秦为黑，项王为苍，汉高为赤，孝文梦黄龙之瑞，光武膺赤伏之符，故两汉互尚黄赤。
及今汉祚欲终，火土垂绝。虽余焰未熄，复当流之于西，禀金而王。
孙坚修汉诸陵，乘土之德，故狮儿创业于江左。与火土为仇难者，水也，今曹氏已定北方。
木继水而生，其子有青龙之祥。火袭木而王，其后有二火之谶也。”
亮曰：“操为国贼，权为窃命。亮当此乱世，则惟退隐躬耕，养志乐道。”
公曰；“不然。抱此材器，而不拯救斯民，非仁者之心。然出处必以正，刘备汉室之青，子如一出为辅，则可成立矣。”
亮问：“关、张辈何如?”
公曰：“羽是解梁老龙，飞是涿州玄豹，云乃长山巨蟒，竺乃东海寿麋。
其后犹有襄阳凤雏，长沙虎母，西凉驹子，天水小龙，皆子之良佐使也。
南郡武当山，上有二十七峰，三十二岩，二十四涧。