这位前来鉴定的宝友，在最近几位访客中算是最普通的了。
“这墓以前有没有被撬过？”高兴问道。
“我不清楚，但坟丘还在那里。”宝友回答。
“行，那您先领我们去看看吧。”高兴做了个邀请的手势。他心里知道，只有亲眼见到实物，才能判断这座墓的具体年代。
当他们走到墓园入口时，发现了一个仅容一人通过的石门。
宝友调整镜头，让观众们看清了门楣上的三个大字，极乐宫。
乍一看，这个名字让人联想到仙侠小说中的神秘宗派，但实际上它更可能指的是佛教中的极乐世界。
“等一下。”高兴阻止了正要继续前进的宝友，“我们先看看门上的雕刻。”
随着宝友移动镜头，观众们看到了“极乐宫”牌匾两侧精美的雕刻：一边是威风凛凛的石狮，狮子下有麒麟和凤凰；另一边则是喜鹊栖息在树枝上的图案。
单从这扇门的设计来看，就能看出墓主人对生活品质有着很高的追求。
即使是王爷级别的古墓，也未必能拥有如此精致的装饰。
经过一番观察后，高兴初步断定，这个墓建于1909年，即清朝宣统元年。
根据现行文物普查标准（1911年），这座墓刚好符合古代文物的定义。
“可以了，带我们进去看看吧。”高兴说。
宝友进入石门后，介绍道：“左边是墓冢，右边是一个石亭。”
“亭子里原本有一块碑，但据说当年……”
“等等！”高兴打断了他，“你先别急着讲那个故事，退后一点，你漏掉了一个重要的东西。”
“是什么？”宝友疑惑地问。
“你看，就是这对柱子。”高兴指着墓园里的两根显眼石柱说。
这两根柱子名为旌表，顶部雕有寿山和福海，通常是由官方颁发给生前有突出贡献的人作为荣誉象征。
奇怪的是，这两根旌表是1913年才建造的，比墓门晚了四年。
这种时间上的差异引起了高兴的好奇心，他提议道：“接下来，带我们看看那个三层的小亭子吧。”
在古代华夏的丧葬传统中，很少会在墓前建亭子。
直到明清时期，这种做法才变得较为普遍，而且通常只有皇室成员或贵族才有资格为自己的功德碑修建亭子以保护它们免受风雨侵蚀。
这座墓园的碑亭与旌表同年建成，显然是一个整体工程的一部分。
这一切都让高兴对这座墓的历史感到愈发好奇。
碑亭的雕刻比旌表更为奢华和精细，上面装饰着各种祥瑞动物的图案，甚至还有龙凤的形象，这表明到1913年时，大家对这些传统象征物已经不再那么避讳。
参观完碑亭后，视线转向了墓冢本身。
既然附属建筑都如此豪华，可以想象墓冢主体也不会逊色。