晏青棠走进院子时，来吊唁的女主人一家开始放声哭泣。
女性头上戴着白色或墨绿色的头巾，颜色代表着她们与逝者的亲疏。墨绿色一般就是至亲。
晏青棠与陆乘风被他们的阵阵哭声震撼到。
听肃征讲，塔吉克人的哭丧有着固定的调子，并不是简单的哭泣。他们在哭时，嘴里还在絮絮叨叨念叨着什么，就像是为逝者送上挽歌。
他们在用哭诉的方式，把逝者由生至死的这些过往一一叙述出来，称赞逝者的品德与做出的贡献，让人们将他永远铭记在心中。
塔吉克人在以这种方式，表达对逝者的最后的祝福。
刚来到村里时就见过的莫合烟，晏青棠在吊唁中再次见到。前来吊唁的塔吉克男子们在用敬烟的方式表达对逝者亲属的慰问，说是“以苦抑苦”。亲属接过烟时便不再哭泣，痛苦得到片刻的缓解。
一种特别的氛围笼罩着夜幕下的帕米尔高原。死亡带给生者以恐惧、悲痛，空气中弥漫着令人窒息的哀伤。
而在这个长夜里，奔丧的人陆陆续续赶到，为着他们认识的同一个人，为着最后的送别。
肃征怕晏青棠夜里睡不惯临时准备的简易居所，悄悄将自己那床褥子也铺到了晏青棠的炕上，想着会更软些。
而在众人的哀伤中，黎明慢慢到来。
第二天清晨，逝者的亲属们就开始准备葬礼的仪式。一部分人留在家中，另一部分人则出去寻找石棺和墓地。
塔吉克人的墓葬方式，好像跟其他民族都不太一样。这与帕米尔高原的地理条件有关，这里处处都是石头，更有巨石，于是墓葬也用到石头。
人们会收集大小形状合适的石头，从山上把大石板撬下来，最重的石头有时需要十几个人一起抬。
人们运用集体的力量把这个石板搬到下葬的地方，然后用石头将墓穴砌起。
墓穴准备得差不多后，出殡仪式即将开始。
亲属们陆续上前，吻手与逝者告别。盖着布的梯子就是灵柩，逝者被裹上毡子安放其中。一般会有四个人轮流抬，将逝者抬出屋子，中途停放三次，这依然与他们的信仰有关。［3］
来到墓地时，晏青棠才有几分恍然大悟。
她在路上也曾看到过这种低矮的石头砌成的建筑，当时心里有些疑惑，以为是古时的遗迹。现在才知道，这种建筑其实是塔吉克人的坟墓。
事死如事生。
塔吉克人对葬礼的看重，寄托着他们对逝者的哀思，也反映着他们对生命的看重。也只有重视生命的民族，后世才会发展得更好。
与新疆的其他少数民族一样，他们集体意识非常浓厚，葬礼的全过程都是集体参与。填土掩埋时，也是所有人一起做，共同来完成的。
晏青棠看了全程，好像无时无刻不在为他们流露出的真情而感动。
而后，在众人都往回走的时候，走在最后面的晏青棠敏锐地发觉，方才还一切如常的肃征，到了最后一刻，神态好像又有点不对劲。
他显然是被葬礼的哀恸氛围所感染所影响，亲人去世大概是世间最痛苦的事，且与他的心事相触，让他魂不守舍。
联想到那次肃征在香妃墓情绪失控的经历，晏青棠担心他的状态，主动上前拍了拍男人的后背。
肃征一时微怔，从往事中缓慢地回过神来，抬眼望向她。
她便凑近他，小声问他：“你没事吧？”
不等他答，她便牵住了他的手，牵得很紧很紧，细腻的手心与他长满茧的粗糙手掌贴在一处：“别怕，我在呢。”
034古道赤狐
被晏青棠握住手时，肃征才发现，原来人的强大不在体型，而在内心。
外表纤弱的她有能力安抚他，让他从心底生出依赖。
更意识到，晏青棠在意他。
稍靠前的陆乘风发现两人都不见踪影，回了头往后看，人头攒动中隐约看到两人，便摇臂招呼着：“你俩干什么呢？要往回走了。”
他们都该走快点，尤其是肃征，过会儿还要负责开车。
“来了。”肃征朝陆乘风应了一声。
随后，他轻捏了下晏青棠柔软的手心，低声回她：“我没事，青棠。”
这还是他第一次这样唤她，轻且柔，像是恋人间的低语呢喃。
晏青棠不由一愣，仰起头去瞧他。
下一秒，他拉住晏青棠的手腕，带着她穿过人群。快走到陆乘风身边时，才悄悄松开了她的手。
“接下来怎么打算？”陆乘风问起晏青棠，“再去逛逛其他两个乡吗？”
他们自觉地将晏青棠作为行动的圆心，询问她的想法。
“我感觉剩下两个乡不用停留，就一路开过去吧。”晏青棠道，“大同乡去不去都行，直接沿着塔莎古道往莎车县那边去，然后再看看，是回喀什，还是……”
说这话时，她的眼神落在肃征身上。
她在揣度肃征的心思，莎车县距离肃征曾经待过的在皮山县境内的哨所很近。
可肃征心里还是没跨过去，并没有给她任何想要去哨所看看的信号。
于是晏青棠不露痕迹地继续问起陆乘风：“你呢？你想回喀什吗？还是有别的打算？”
“我没必要回喀什了。想着到了莎车县后，玩几天，加好油，买好东西，我就往南走，从叶城那边，一路进藏了。”陆乘风回道。
随后，陆乘风半开玩笑地邀请她：“晏青棠，在莎车就要分开走了吗？要不……一起再去叶城转转吧。这几天我们都一起行动，猛一提起分别，我还挺舍不得你。当然，还有肃征。”