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并读小说>我修佛他修佛究竟谁能得正果>第26章 叶弥若何为大道无情

第26章 叶弥若何为大道无情(第2页)

而在他们棋盘下一道山脉之间,有一高一矮两个玄天宗男弟子见此,面面相觑。

高个子男修用手肘捅了捅矮个子男修的胳膊,有些不确定的问道:

“刚刚从我们头顶那飞过去的那两人,好像是……叶巽郎和叶循艳两位师兄?”

矮个子男修点点头道:“嗯,是他们,他们好像准备回宗呢。”

高个子闻言,一巴掌拍在矮个子的脑袋上,没好气道:“那你还不赶紧给叶施施师妹传信去,一条信息十颗灵石呢。”

“赶紧的,别让其他人捷足先登了。”

矮个子委委屈屈的瘪了瘪嘴:“好的,老大。”

然后,快的掏出玉简,给叶施施去了一条消息。

***

再说叶弥若这边。

此刻的叶弥若正满脸是汗,因为她正在遭受天道的威压,即将接受天道的问心考验。

在这样的威压下,任何人都只能说真话。

叶弥若听见从那遥远的天际,传来一道威严空缈的声音:

“叶弥若,摩利支天菩萨的功法,内含诛杀之法,乃是佛家『密续部』不传之功法……一般修士,不可随意修习。”

“若汝非要修习此法,当得接受吾与三千大道,问心考验。”

(ps:摩利支天菩萨,另一个名字,叫做斗元圣姆。)

“吾且问汝,你今是在修那一人之道呢,还是在修那众生之道呢?”

叶弥若诚实的答道:“一人之道,为小乘,而众生之道,方为大乘。”

“大道无情,生养万物,只有体悟大道之理才能够真正的脱离三界,那么,我当然要选……众生之道。”

那声音又问:“吾再问你,摩利支天菩萨的功法,具体是在修何种东西?”

叶弥若答:“修『大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智』五种智慧,修『息、增、怀、诛』四种事业……”

那声音再问:“吾且再问汝,汝所说的“息、增、怀、诛”四字,当为何解?”

叶弥若再答:

“息,为息灭之意,息痴心妄想,灭世俗凡情,净因果孽缘……”

“增,为增添之意,增智慧、增定力、增气运、增机遇、增善缘……”

“怀,为怀爱勾招之意,怀摄众生心识,让众生心中怀爱、怀仁、怀义……”

“诛,为诛杀之意,诛邪、诛魔,诛恶、诛恶毒怨敌!”

“简单概括起来就是……断情根、息痴念、觉无我、修智慧、爱众生,摄万物,诛邪魔!”

那声音继续又问:“即是已断了情根,又何来爱众生一说?”

叶弥若继续答:“我这里所说的断情根,并不是让自己封心锁爱,而是……”

说到这里,她顿住了,沉默了好一会儿,才继续道:

“众生之俗情,它起于心,亦没于心,朝秦暮楚是情,见异思迁也是情……”

“曾经口口声声的至死不渝是情,到最后弃如敝履也是情……”

“世间烦恼八万四千个,仅那情之一“字”就独独占了九成……”

“所以,我这里所说的断情根,是指……斩断,浮世俗情之情根!”

“是指斩去……那一颗依赖、渴望、乞讨外界给予自己怜悯、关爱、偏宠……反复变化、无常而又脆弱的心!”

“斩去……那颗由『贪嗔痴』三毒所激出来的欲望之心!”

那声音再问:“为什么一定要斩去那颗心?”

叶弥若继续答:“因为,那颗心,由内而外都沾染着无尽的俗事垢秽……”

“它会让人尝尽世间所有爱恨怨憎、忧怖痛悔的苦楚,更是让人逃脱不得!”

“只有彻底的斩去那颗心,我们才能彻底的脱离无边的忧恼苦海,我们才会不畏惧任何人的离开,也不会惊奇任何人的出现……”

“只有彻彻底底的摘除掉世俗情根,我们才能自性圆满,才能真心的去爱自己,才能至公无私的去爱众生,才能毫无所求的去爱世界。”

“只有这般,我们才能养出一颗『干净到像是什么都没装,却又实实在在装着整个宇宙』的心。”

“这便是神佛之心、天地之心、大道之心。”

那声音闻言,过了好几息的时间,最后才道:

“善!吾观汝今……外息诸缘、内心无喘,心如铜壁,可以入道。”

“本天道与三千大道在此共同作证,汝可修习与摩利支天菩萨有关的一切功法。”

“息、增、怀、诛四种事业功法,汝皆可修习。”

“问心关,过!”

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