【这就是周人对周昭王之死做的一个定性，先，把周昭王的南征说成了南巡狩猎游玩，其次，在周昭王死后，召公等大臣不向天下布周昭王的死讯，不让诸侯前来奔丧，更不以天子的礼节下葬，为什么，因为有避讳，觉得此事不能宣扬。】
【支持周昭王死于天灾说法的人，他们就是根据这个史料得出的结论。】
【推论逻辑是，儒家当时的学说，天子死于天灾，是天子失德，神明才降下了天怒，也是因为如此，周人为了维护周朝的统治，才对周昭王的死讳莫如深。】
【但是，我却不支持这种说法。】
【我的看法却恰恰相反！】
【这种说法是考虑到了当时的礼乐制度，可以兼容当时的社会学说以及价值观，但唯独不能兼容周昭王的人设，以及他做过的事情。】
【按照史书记载，周昭王时期王道衰微，他反对王道，反对儒家，要行霸道。他自己在儒家眼中也是穷兵黩武，更是要反对周制，不尊崇天子垂拱而治，要学习商纣王搞中央集权。】
【周昭王在满朝臣子眼中，早就失德了，而且，这种失德行为天下尽知，如果周昭王真死于天灾，不恰恰能证明周制的正确，儒家学说的正确，证明天子就应该垂拱而治！而不是学习周昭王一样反对周制，他们甚至还可以给下一代天子洗脑，把他忽悠成一个二傻子。】
【为什么这么多好处，他们不做呢！就是因为没有天灾，他们总不可能凭空变出天灾，甚至以他们的认知，根本无法想象什么样的天灾，能让天子六师全军覆没！】
【所以，我认为，周昭王是死于人祸，而人祸也跟诸侯有关，因为周昭王要搞集权，还把打下的土地人口，以及西周最稀缺的铜矿都攥在自己手里，等周昭王实力再强大下去，那就是第二个商纣王，要对老旧贵族举起屠刀。
于是，就出现了有人在船只上动手脚，而动手脚的人，大概率还是自己人。
毕竟船只这种东西关乎周昭王的身家性命的载具，要接近也很难，也只有自己人，才能让他防不胜防。】
【等周昭王死后，召公等大臣无法用合理的借口解释周昭王的死因，才会低调处理丧事，才会对此事讳莫如深，企图淡化此事的历史影响，这不是统治基层的一贯做法吗？】
【对于周昭王的死因，你会支持哪一种说法？】
【选择一：博主认同的人祸说。】
【选择二：一些学者提出的天灾说。】
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（牛逼！这波分析，综合了当时的社会观，礼乐制度，以及完美的兼容了周昭王的人设，其中更是涉及到了人性，权力斗争，虽然这可能不是历史的真相，但却是最接近真相的说法。）
博主反复提到了铜矿，这里要跟大家科普一个概念，铜在西周的价值，那是至高无上的！任何金属都无法取代!
因为在西周以及之前的殷商，国之大事，在祀在戎，祀是祭祀，戎是战争。
祭祀需要的所有礼器，都是用铜来锻造的，没有这些，你连祭祀都进行不下去。
战争就更不用说了，武器，铠甲，都是青铜器，先进的武器对上落后的武器，就是降维打击！
可以说，在殷商西周，谁掌控了铜，谁就拥有了制霸天下的无上权力。
这也是周昭王为什么只突袭一次荆楚之地，拿到了铜山，就能让‘攻守之势易也’的主要原因！
（我在给你们叠个甲，根据出土的青铜器【过伯簠（fǔ）】上面的铭文记载：【过白（伯）从王反荆，俘金，用作宗室宝尊彝！】
这里的金是指铜。
这个出土的文物证明了博主说的一件事，就是周昭王打完荆楚之后，把很多铜矿赏赐给了他的心腹，而这些得到铜矿的心腹就会实力大增，有可能取代召公等大的诸侯。
毕竟那个时候，天子六师才一万八千人，就是大周最为精锐的军队，要是武装到牙齿的军队，随便来上一万人，都能干翻燕国，齐国这样的大诸侯，想到了什么没有？）
（这还不明显吗，周昭王的小弟都有可能因为吃到了战争红利，势力要过召公，毕公，鲁公，齐侯了，他们不眼红才怪！）
（可眼红也没有办法，周昭王就是不给他们铜矿，第二次还打了更大的胜仗，夺回了更多的铜矿，等班师回朝，他们就要被以前看不起的人骑在脖子上拉屎了。）
（我算是看明白了，我以前的小弟职位要过我，我都忍不了，给老板上眼药，把他搞的离职了，召公这些人，可是大诸侯，怎么能忍得了。）
（我去，历史原来是这么看的，瞬间就通透了。）
（我就说嘛，一个天子为了征战，以身殉国，这是多大的荣耀，放在是书上能吹三页都不够，要是放在汉唐明，早就被粉丝给吹爆了，可是，周朝却以此为耻！这到底是人性的扭曲，还是道德的沦丧，都不是，只是资本的贪婪。）
（啊啊啊，我大周好不容易才出一个绝代妖孽，就这么被红眼病给整死了，太可恨了！我特么的要气死了，我就是姓姬的，我一直认为周天子都是软的，谁能想，周天子这么硬！）
（要是周昭王真的集权了，他说不定能建立起一个不下于武丁的盛世！）
（哈哈，你们老姬家内斗，这也没办法，别问我为什么要幸灾乐祸，因为我姓商，先恭喜一波。）
（滚！）
弹幕在一层层的刷着，但各个时空的皇帝们都麻了。
内心的震撼跟潮水一样一波接着一波。
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求催更，求免费的为爱电，接下来会介绍更强更牛的西周天子，让大家知道，什么叫做江山代有人才出，各领风骚数百年！