这并不是很多人想象的漫长的发展过程，而是短时间内就可以实现的。因为虽然从封建社会走到社会主义社会用了几千年，但从老百姓吃不饱饭到取消农业税，也不过三四十年间。
当然，只靠周敏出力，要在这么短时间内得到成果是不可能的。所以在拿出初步的结果之后，她会将此事上报朝廷，举全国之力来支持这件事。有生之年，或可看到那一日。
但那一切的前提，却是她能够安安稳稳的保持现在的状态。
可是对现阶段的齐家而言，家里没有读书人，到底还是无根的浮木，说不定哪一天偌大家业就都只能拱手让人了。
他们现在能够站稳脚跟，是因为温泉山房的存在，是因为四位先生在这里修书，更重要的是昌平侯宣斌的关照。但别人的关照千好万好，还是不如自己有。
当然，自家就那么几个人，要立时三刻就考出个秀才举人来，根本就不现实。石头就不必提了，要等小七斤长大考取功名，就算他是天才神通，那也得是十年之后的事了。
周敏只能寄望于培养万山村自己的读书人。反正大家都姓齐，属于同一个宗族，培养出了人才，自然也会倒回来庇护整个万山村。
至于到时候又会产生什么矛盾，那就是之后的事了。
在万山村如今正在学堂上学的适龄儿童之中，倒是有那么几个聪明的。大抵是因为齐家山这里吸引了太多士子过来，也算得上文风鼎盛，受到影响，小孩子们对读书也有了更多的向往，所以学习都很用功。大一些的孩子心浮了，估计很难取得成就，几个小的却很有慧根。
冬叔家的小宝就是其中之一。这个周敏当初看着他出生、长大的孩子，也已经开始上学了，而且得到了私塾里几位夫子的一致赞誉。不光是周敏，全村人都对这几个孩子寄予厚望，平日里送吃送喝不算什么，过年还会专门给他们包大红包。
不过读书是个投资回报率高，但明显投资期限很长的事，考进士的要十年寒窗，考个秀才虽然没那么麻烦，但估计怎么也要十五六岁才行，同样是一段漫长的时间。
周敏只能祈祷在这期间不要有太大的变故。
还是崛起太快，根基不足啊！
她有一次甚至开玩笑地对石头道，“要不你现在开始读书，争取考个功名出来？”
结果石头居然当了真，狠看了几天书。但他已经是个成年人，很多想法都固定了。又不是苏洵那种书香世家出身，还能收了心回去大器晚成，最后无奈的承认自己根本不是这块材料。
不过总体而言，除了这些担忧之外，归去园也好，齐家山也好，一切都在正轨上，按部就班的往前发展。
光阴似箭，岁月如梭，转眼就到了永嘉二十年。
历时六年的《四书五经集注》，在数次修订之后，终于定稿。
这一天，整个齐家山这一片都陷入了陷入了欢腾之中，无数人奔走相告，举杯相庆。因为这套书能够编成，不光是几位先生之力，在这里的每一个士子，几乎都在其中出过力！
而且他们还有一点不好说出来的心思：这套书他们参与编订，自然吃得很透，往后如果真的用作了科考的标准，他们这些人跟其他考生比起来，自然也就具备了巨大的优势。
士大夫阶层是个非常庞大的群体，跟任何一个松散的群体一样，内部也有各种各样的矛盾。就算同样精研儒家经典，也能够分成各个不同的学派，其中有些彼此互相印证融合，那倒也罢了，但还有一些简直南辕北辙，天生就注定了要对立。
从古至今，学派之争也是非常严酷的。很多时候，为了能够推广自己的学派，文人们也会借助朝廷的力量。试想如果几方在朝中有高官显贵在，甚至能够影响科举取士的方向和结果，天下士子便也不得不学，自然可以将学派发扬光大。
这样的学派，通常被称作显学。自董仲舒独尊儒术之后，儒学成为百家之中唯一的显学，但在儒学内部，各家学派同样也要争个显学正宗的名分。
虽然四位先生尚未成为一个学派，但是他们编纂出来的这套《四书五经集注》却可以说是彻彻底底的显学，将对天下士子产生深远的影响。
而这些第一批接触到这些内容的人，自然更容易抓住机会成为弄潮儿。
要知道，经过这几年的发展，齐家山的规模又扩大了何止一倍。现在这里已经不只有一家长青书院了，围绕着温泉山房，附近的山头上林立着大大小小的私塾和书院，还有书香之家在这里修筑的别院和精舍。
这样一股读书人结合在一起的势力，如果将来当真能够在入朝之后互为援助，那将会是连皇帝也无法忽视的存在！
据说府城那边已经在推动在这里设镇的事，而且打算将新的“齐家镇”纳入府城的直属管辖范围之内，不过手续上还有些麻烦，所以尚未定下来。不过如今这书一修成，此事估计也快有个结果了。
所谓结果，自然是看朝廷的意思。
虽然几年前，皇帝曾经下旨褒奖过此事，而且还做出过承诺，按理说金口玉言不能更改，但读书人心里很清楚，皇帝也是人，时过境迁，人的想法也是会改变的，如今的皇帝是否还有这样的想法与决心，谁也不知道。
这套书修成之后，自然是立刻派人送往京城。
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