“书中语句，字字泣血，是难得一见的真情实感的好书。”
教母有些犹疑地读出腰封上的文学评论。
姜近说：“一个人的沉沦与死亡，成了一本被反复阅读又反复夸赞的书，这真是一件痛苦的事情。”
教母摇了头，不太明白。
姜近没有解释，只再说：“更痛苦的是，这些文字最终只是复刻了那些痛苦，却并不告诉我们该怎么做。”
教母的心也在犹豫。
“……该怎么做？”她重复地喃喃，“主总是让我们忘怀，或让我们把仇恨交给上帝。”
姜近的视线离开书本，望向教堂。“那就舍弃主，拥抱自我。”
“我相信，圣母玛利亚会原谅我们的。”
——这一段迷离的情节，周思游却莫名地很喜欢。
有关那句“复刻痛苦，却不告诉我该怎么做”。
她记得导演手记上有写，一部作品，应当传达价值观念。
让有相同经历的人感同身受只是第一步，第二步，要告诉她们该怎么做：这么做的好处、弊端是什么，不这么做又会如何。
诚然，并非所有人都有理想的状态和理想的条件，但作品总要给出一个积极向上的结果。反抗不一定都能成功；人物可以失败，但作品一定不能歌颂失败。
可惜自救的议题，忍耐、宽容、自我和解，总是占了大多数纸张。
一个价值观能大行其道，背后一定有原因。也许时运不济，也许力不从心。
又或许。
“主”并不希望谁的反抗。比起个体的超脱，“主”更爱和谐的假象。
一直到晌午，周思游看着影棚与教堂里人员来来往往，却始终没有见到钟情。
只瞧见教堂内，几位摄像与道具组的成员布置场景，用推车运输泡沫箱。
“在做什么？”周思游拉住她们摄像的组长，“在运什么呀？”
“道具组做的冰晶、雪籽，”组长丁烨笑嘻嘻答，“从教堂的圆顶洒下，由玻璃花窗反射光亮，贴合一下小钟导高端的光影审美。”
“我猜她想呈现的，应该是罗马万神殿落雨时候的斑斓景色。”边说着，她瞥了眼教堂外天光，感慨，“今天光线好极了，一定顺利成像。”
周思游自然而然地追问：“钟情人呢？她要求那么高，居然不亲自来看看吗？”
“哎呀，”丁烨笑说，“小钟导信赖我嘛。周老师，你也别担心，我从法国就跟着钟情老师啦，对她的要求还是比较明白的。导演之所以是导演，而不是摄像师呢，就是因为她更注重统筹的能力，去指挥各个小组作业，而不是亲自拍摄……”
周思游似懂非懂“哦”了声。