“袪灾，可活血生肌。外用，内服者，七窍流血，一日方止，生机炽烈，虚不受补。”
一朵花——
“镇恙，血流不止者，服之，止血，不宜多用，易血凝而死。无药可救者，整株连根土同服之，或可挽天倾。”
……
他们研究“岩动”，利用“岩动”，直至“岩动”停止，“镇恙”、“袪灾”之药断绝，他们便停在了“岩动”停止的地方，留下的只有日复一日年复一年所形成的科仪。
以及后代里依旧没有断绝的对自然力量“岩动”的崇拜，不过现在已经不是“岩动”了。
那一男一女两位神明的塑像成了最初的医师，似人非人。
“岩动”毕竟已经停止了很久。
现在的医师没有体会过“岩动”时“山石皆崩，天地俱喑”的景象，孩童们在没有“岩动”的时日里长成长大，接手这一套科仪，接手对这两位神明的祭祀，各自的理解便在时间的加持下出现了些许偏差。
两位神明的关系跟着演变。
原初的古籍因为破损或者模糊，进行了一次次修补，注释，整理，“岩动”扩展成了神明之间的争斗。
后来者又问，他们为什么而争斗。
终于，采摘着那些白花，与白花共存的医师们最年长的一批都记不太清楚了，他们年岁虽然增加，但长期用白花治病炮制它们，眼神依旧清明，头脑也很少有糊涂的时候。
这些人瑞们注视着被花簇拥在一起的两位神明，神明的塑像一直在更改，但他们始终只注视着对方。人瑞们的目光终究无法看破远古前的迷障，便给了一个让人听起来就会充满希望的解释。
“爱”。
“为什么会因爱而争斗？”
孩童问。
“也许神明的爱，就是争斗。人怎么能理解他们呢。”
3，
“惊蛰”。
既指代“岩动”过后这片区域万物生发，人类迁移范围变小，渐渐在一片区域长久停留，有了故乡的概念。又指代肃杀一切的“岩动”过后，被清理得干净的土地上出现了从蛰伏中苏醒的的魔神害种。
“一年有四季，‘岩动’也许指代的是冬天，
严冬。”
医师们的后代厌恶戮害他人性命的魔神，互相厮杀不止的魔神，为了躲避这场“惊蛰”，他们靠近了已经止息的“岩动”，不过这次他们叫它“严冬”。
他们赖以生存的地方有着千峰万仞，生长着颜色洁白无瑕气味清淡可以祛除魔神障气的花，这是他们第一次进入千峰万仞中，看到了代表“严冬”的男性神明。