秦穆所憾以贤臣从葬，不足取也。至于楚庄灭小国以自丰，何足道哉！
宋襄才略不如桓、文，强暴不如秦楚，其兴师不擒二毛，以姑息为仁义，实为可悯！
先为殷汤后，周封微子于宋，仲衍之子稽嗣之，稽生丁公申，申生潜公共及炀帝熙，熙生弗父何，何让国于弟厉公方祀。
何生宋父周，周生世父胜，胜生正考父，世为宋卿，佐戴武宣三公。考父生孔父嘉，为国之五世亲，已别为公族大夫，遂以孔为氏。
嘉生木金父，金父生罩夷，罩夷生防叔，世有懿德。防叔避华氏祸，出奔于鲁，鲁为礼乐之邦。
水精托生，将在鲁之孔氏矣。先命苍龙神女守其户，五岳之君迎其真，四元之老卫其神，以俟诞生之期也。”
老君言毕，同赤精驾车御风而去。四岳邀南岳早去东鲁迎真。
浮丘告辞，注生真君问挈来新客为谁?浮丘曰：“即今髭王之子晋也。”
真君意欲款留，以政事迫促，传命夫人设宴，内堂款待佳客，遂登车别去。卫夫人甚贤而能，肴核丰丽，斟奉琼苏绿酒。
浮丘称劳君夫人赐饮，即谢退出，玩南岳山景。有二人趋拜于地，曰：“吾师久别，可往峡山少坐?”
浮丘扶起，乃黄帝二子清与、万阳也，执手问其近贶。
二人曰：“前蒙寄赐金桃，又将五百余年，不意西王母侨居此山之东，托姓缑氏，山曰缑山。聘山下真静好道之女配其九子中三人，更托赤松道长启知我父以长女华林、次女媚兰妻我兄弟，已勉从之矣。”
浮丘曰：“此良姻也。汝妹女华与桐君亦系有缘。如回仙华，可为我申之尊严，成全此事。”二子唯唯，因请问晋姓氏。
浮丘曰：“此亦黄帝之后，周王子乔也。”晋拜见，二人答礼。
浮丘曰：“我与子乔游过嵩山，再来晤汝。”遂跨鹤向北飞去。二子亦回。
浮丘径至嵩山。有官吏在山顶，曰：“真君已回，令在此祗候。”遂下鹤而行，真君趋迎。
至宫前，有五位仙真恭立，乃南岳真人彭宗，因太阳子以卢全、卢纪认为己女，浼宋伦为媒，议配与武夷兄弟。故宗率二子至中岳谢婚，当时宋伦设宴款待。
浮丘曰：“吾道侣子乔内丹未就，安得有根器，好道女配之，成功不难矣。”
晋曰：“既离俗，先生何必言此。”浮丘以乾坤坎离之理喻之，晋俯沉思。
太阳进言曰：“予有同门师弟太玄女，母子居于衡雉山中，广有道术，实为佳耦。若请吾师玉子之命，自然成就。”
浮丘曰：“敢以相烦。”太阳终席便行。彭氏父子亦即辞去。
翌日，老君降临，谓浮丘曰：“知吾子在此，故来一会。”浮丘问水精道君之事。
老君曰：“五老必欲我同去，直送至鄹（zou）邑，候其降诞，始回。黄老又托我资益其道学，警省其本来，再得一善乐者入周，庶可维持礼乐，不使崩坏。”
浮丘曰：“老师此去，仍寄迹于周京否?”
老君曰：“然，鬼臾区谓晋为盟主，乞我泠伦作伴同去，续后赤松大庭亦投晋国，观其气运。惟玄女与岐伯所向不同，言五霸兴后，运在吴越，欲往观二国之行事，施抑强扶弱之力。诸子各已先去，余亦将兴矣。”
未几，太阳子至，知是师祖老君，伏地再拜。
老君命起问之，太阳曰：“太玄之母，赖吾师赞襄，约吉期在乙卯岁，迁至此间完姻。”
老君曰：“如此。吾且入周。”
适太容、荣援奉应元命来见浮丘，报允桐君姻事，即在后月成婚。
老君大喜，召容援至前曰：“知汝善乐，孰能伴我一游?”
援应声曰：“既承提挈，敢不随侍。”
老君令太容回仙华复命，与援入周，仍就史职，援为乐官。
浮丘回曲阜故乡，密探水精消息，留晋在山修静。
先是宋之孔防叔奔居鲁源村，生伯夏，夏生叔梁纥，勇而好礼，在偪阳城斗勇，手托悬门救将，威震列国，仕鲁为邹邑大夫，娶鲁之施氏，多女而无子。其妾生一子，曰孟皮，病躄（bi，足跛）。
纥更求婚于颜氏。有三女俱未聘，颜父疑纥年老，问曰：“邹大夫父祖虽为士，然圣王之后，今其人身长十尺，武力绝伦，虽年长性严，不足为疑也。三子孰能事之。”