丈人谓西城曰：“子登既遇良师，将得之矣。”
乃授以《太清隐书》、《龙文八灵真经》二卷，云碧阳水晨飞丹腴二升。
褒拜服之，遂通大道。
上帝赐以飞飚之车，遍历群真洞府。玉晨帝君赐以宝芝，褒茹之，即身成金色，顶映圆光，授为太素清虚真人，领小有天王，三元四司，右保上公，治王屋山洞天之中，主领上清玉章、太素宝玄、太极上品、九天灵文、六合秘籍、山海妙经，悉主之焉。
又总括洞内明景三宝，得乘龙辇虎旗、金盖琼轮、八景飞舆，回大有宫，朝见天姥，会集天台桐柏仙眷。
故子行采取玉芝，遇见郑弘也。
弘母卒，弘为乡啬夫。第五伦来守会稽，举为孝廉。
未几，伦赴召入拜司空。江陵进鹿，两角间有道家七星符。
帝异问之，尚书郎王乔奏曰：“此或山人所蓄者。”
辛酉春，帝欲如河内射猎，皆赐随行官属带履。
王乔上书谏止，帝怒，迁乔叶县令。
车驾将及河内，连绵大雨，道路难行，东平王亦谏，帝乃转辕。
乔即天台王君，于新莽末年出山。
更始二年，光武攻斩王郎，假称河东人，在南阳获一石雉来献。
光武问之，王君曰：“昔秦穆公猎得雌雉，遂霸西戎，建宝夫人祠于陈仓。其雄雉之神曰叶君，别居南阳，至今五百馀年。真命当出，故叶君亦出也。”
光武喜而收之，命合祠于宝鸡山，以乔为尚书郎。及今谏止校猎，出为叶令。
汉法：畿内长吏，惟许朔节入朝。
乔每月朔望，自县诣京。
帝怪其来数，密令太史伺而望之，言其临至，必有双凫自东南飞来。
于是至期，清晨令人伏候。凫至，举网张之，但得一双赤舄。
帝使尚方识之，乃四年所赐尚书官属履也。乔失双凫，即回县不朝。
天明，忽下一玉棺于厅事前，众人推排不能动。乔曰：“天帝独召我耶！”
乃沐浴服饰，寝卧棺中，盖自上覆，终莫能开。
一宿玉棺飞出城东，土自成坟。
其日，县中各家但见牛马俱流汗喘乏，莫知其故。盖守神为王君运畜营葬也。
叶县门下有鼓，每当朝时，其鼓不击自鸣，直闻京师。
自乔去后，鼓忽破坏。百姓咸知其神，为之立庙，亦号叶君祠，凡祈祷者辄应。
王君回天台，朝见上宫圣父，西灵子都亦自大有宫来会。
饮宴间谈及子女事，王君曰：“七子自能了道，二女未可愆期。我归越中，路遇二人，宿有根本。
一是广汉折象转世，曰刘晨；一是广宁鲍叔阳再生，为阮肇。
同居剡县，深相交契，不忘世外之志，常作伴入山。二士不日至此，可即招为佳婿。”
乙丑春，刘、阮相约往天台采药，荷锄提篮，至一处，见桃花万树，俨若仙居。
步过石梁，有小犬嘤嘤而吠。
刘、阮玩景深入，迷失故道。经十三日，饥渴甚，遥望山头，有桃实如拳，乃跻险附葛，摘数枚啖之。
一时饥止体充，复寻路下山。掬饮涧水，见芜菁叶相映甚鲜。一杯从隔溪流至，中有胡麻饭，取而分食，甘香异常，喜曰：“此近人家矣！”
将度山而出，前阻大溪，溪边有二女，光艳绝异，相顾笑曰：“刘郎、阮郎捉杯来耶！”
刘、阮异之，近前恭问。
二女欢然答语，宛如旧识，复曰：“郎君来何晚？且至茅舍少坐。”即邀还家。
刘、阮见南壁东壁皆有罗帷绛帐，帐角悬铃，上有金银交错。
各侍婢数人，使令具馔，延入席，有青蒜泥、山羊脯，味甚甘美。
食毕行酒，俄有群女持桃实以进，笑曰：“贺汝婿来。”共坐欢饮。