子训曰：“欲见者，令绝宾客，明日当各诣之。”
生如言回告，公卿以下候之者，各自谢客洒扫。
子训果来，自持斗酒斤脯，曰:“远来无有所敬，聊示微意。”
与座上诸人饮啖，终日不匮。凡二十三家，都有一子训。
诸朝士以为先到己处，明旦至朝问何时到宅，所见皆同时。
其服饰颜貌无二，惟语言随主人意答。
京师大惊异，诸贵并请谈道，子训预谓生曰：“谓吾重瞳八采。及见无他奇异，吾可去矣。”
诸贵冠盖塞路而来，生言：“适去东陌上，乘骡者是也。”皆走马追之不及。
保举生为郎。
子训归冶父，晤左慈，因见麓床，言及前情，相邀往会稽卖药。
左元放初与阳城郄元节、许昌孔元方为友，时谓三元交。
俱弃五经当世之事，专修道术。
元节年已三百，虽得龟息延寿，蒸丹小饵，实无所晓。
元放传以金丹大旨，元节虚心承受，遂得真道。
元方学尹公之法，年一百七十余，容如四十余岁，性极仁慈，恶衣蔬食，常服松脂、茯苓，饮酒不过一升。
有妻子，不蓄余财，颇种五谷。
偶失火，邻人并来扑救，衣粮床几都出屋下。
元方箕踞篱畔，视烧不救。
其妻促使助收诸物，元方笑曰：“何用惜此?”
又凿水边岸，作一窟室，方广丈余，独入其中，断谷或一月两月，乃复还家。
窟前有一柏树，道后生满荆榛，窟室委曲隐蔽于草间，弟子欲诣其中，皆莫能识。
东方有好道少年冯遇来候，寻窟便见。
入而拜请，元方曰：“汝得见我，似可教也。”
与素书二卷，曰：“此道之要言也。四十年得传一人，世无其人，不得以年限足故妄授。
俟八十年，有可授者，即顿接二人。
可授不授，为闭天道；不可授而授，为泄天道。皆殃及子孙。
我已得所传，吾其去矣。”
乃委妻子入西岳。
时左、郄同往华山访之。
郄愿留其处，慈自隐峨嵋，静炼神丹。
徐太极得去土符后，道术愈高。
云游至荆州，有寄宦复姓诸葛，出三子令相，太极惊指其一曰：“神仙中人也。惜乎生此浊世，不能飞腾天上。”
官人曰：“各求加一品题。”
太极曰：“实非世间物，为人中龙也。”
指年长者曰：“材亦王佐，世之虎也。”
顾幼者曰：“嗟嗟，貌虽可嘉，但恐画虎不成，反类狗也。”
官人欲加呵叱，太极大笑而去。
官人名玄，司隶校尉诸葛丰之后。
其兄珪，曾为泰山郡丞，生三子，长瑾，次亮，次均。
珪与妻章氏相继卒，三子俱叔玄抚养。
玄为袁绍所署豫章太守，未几朝廷以朱皓代之。
玄与刘表有旧，挈家往依。生子诞，小于瑾、亮、均，在襁褓。