不过他还是问了一句：“你见过雨神吗？”
另一个印第安人道：“我们没见过，但有人见过。”
马克等人旋即笑了：“雨神长什么样？”
“不知道。”
林安礼听得也一阵无语；
雨神脸应该挺长的？唱歌挺好听？
吐槽归吐槽，但他并不会忽视这些部落传说，就算没有神灵降世，驭蛇巫术也是实打实的。
五大湖区是北美印第安人的源地之一；
其传承底蕴远比大河部要深厚。
一个五大湖区最强的易洛魁联盟奉以为尊的巫师部族，必定拥有强悍实力。
而相比起未能等到复苏降临的阿兹特克，北美印第安人绝对算是天选之子，或许将要崛起……
双马轮换，一路疾驰。
第二天夜里，众人在萨拉托加小镇的旅店下榻，至次日一早，跟随印第安向导，踏入西北方的群山之中。
林安礼的存在感很奇妙；
他一路没有言语，只默默跟随，但众人皆知他才是此行的正主。
一日山路行进，印第安人总能在没有道路的山林里，现隐隐约约的野兽行迹——
“这是野兽小径。”
“族中的老人说，山林里的野兽会朝圣雨神，只要追逐它们的足迹，就能找到巫师部族。”
对此解释，马克等人都不是很信服；
野兽难道就没有窝吗？
万一走着走着找到人家巢穴了呢？
可除了相信他们，也别无他法。
林安礼仔细观察一天后，有所现，两名向导所说并非虚言。
野兽行径多是固定的，才能产生痕迹；
世上最初的道路，本就是动物迁徙踩踏出来的。
而大多数动物的天性本能，都会尽可能掩藏它们归巢的路线，时而进行更替。
反之，凡出现野兽小径的路线，多是动物集中去往某处，积年累月形成的。
朝圣的说辞暂且摆在一旁；
搜寻水源地、狩猎区域的解释更符合动物习性。
不过，还有一个问题困扰着林安礼。
众人双骑轮换，也花了两天才抵达萨拉托加，入山后更不知道“巫师部族”还要走多久；
就算以总共四天的路程计算，往返一次威廉姆斯庄园的时间就是八天；
对方怎么作到每三天下一次毒的呢？
滞留纽约？
可长达四年的时间，所付出的时间成本也太大了吧？
总不可能只为了折磨报复，就四年不回家，一直呆在纽约吧。
如今的美国城镇中虽说有印第安人的身影，但他们大多不会长时间滞留，只为交易或接取雇佣任务，才会踏足城镇；
而且，凡是能出入城中的，多是被人所熟识的。
任何一个生面孔出现，都会引起不小的波澜。
更别提，明知威廉姆斯被诅咒折磨，他的属下若现印第安人的生面孔出现，不可能不为所动。
林安礼皱眉凝思；
如果是自己全力奔袭的话，的确可以一夜赶至萨拉托加。
那蛇女的度并不慢；
加之她对自己部族山路熟悉，以一天一夜计算，往返也需三天。
同样不符合逻辑。
一夜歇息，众人再次出。
……
1月22日。
纽约。