太多在战争和瘟疫中的人，死在同伴和政客手里。太多抽象的策，杀了具体的人。
他读了三遍。
无头的“理”，成了“埋”。“横飞”为什么一定是“激情”横飞，这是否意味着“左”除了代表方向还有第二层众所周知的含义？横飞除了可以是“理”的“横”向“治”飞去，读出来又能联想到血肉横飞。就此，一个动态的文字游戏达成了它的使命，画面感极强。
中文人，隐晦，一针见血，用一个字致命。
因为一个字往往含义过多，明说的越少，可延伸的就越多。这让每诗都是一场深渊，可以捞上来臭鱼或者星星。
比如题目的“服”，究竟是驯服，还是张开血盆大口的服呢？
柳生是一个极易被负面情绪感染的人，他急需什么来救救他。
下一能把自己解救出来吗，还是更深的负能量？
下一——
下一是居然自己的诗。
这是叫他自救吗。
向后折着的纸正面是自己的字迹：
《拽住飘走的灵魂》
柳生
背山面水
仰低眉
甲虫被自己的肠子粘在地上
系因果绕指柔
躺着淌着
挨上一抔雪
世间伫立的万物
都是他的碑
他想送给所有被自己杀死的物种，尤其是人。
“第一次见用绕指柔形容肠子。”江淇文说。
柳生脚趾抠地。诗和别的文体不同，诗不能翻译，尤其是宣之于口……神话通过最差的翻译都能保存价值，但是诗不可以。比如从学生时代的文言就可见一斑，比如“莫非王土”直译为“没有不是王土的”。为了教学附在文后也可以，要是念出来……脚趾抠地。
如果他妄加表直白的解读评论，精神洁癖的柳生会即刻窒息。他命悬一线地等待江淇文的下文。
“甲虫是我吗？”江淇文说，“你将我写死了。”
好在江淇文没翻译，让他活了下来，而且说得也没错。其实放在任何一个人身上，都不算错，谁叫人类是这样制定规则又用规则把自己勒死的人。
他想起江淇文风雪里痛苦的脸，想起他信誓旦旦地说给他一些时间，想起他和每天鬼鬼祟祟抱着一堆书啃的样子，和他每节课追着老师堵门，老师没时间就跟着下楼来以此多请教几句的样子……
于是柳生说：“你还没死。”
不知道江淇文是如何理解这句“没死”的，只见他好像受到了莫大的鼓舞，仿佛有灵光在脑袋里炸开。那神思顷刻间就化为行动，只不过有些野蛮——他非要抢过去，写上一个续。
然后不给自己看。
柳生要背过气去。
不过现在得到手稿的他可以一览究竟了。不过没等他展开折页，他就被露出来的下一张纸吸引了。因为那张纸是完好的a4，比别的几乎大了一圈。上面是……
自己这诗的复印件。