“坐下。”秋泓拉他。
李岫如脸色铁青，站着没动。
秋泓却笑了：“缇帅，你不是说过，如果我对布日格没有任何利用价值了，就要任凭你来处置了吗？如今怎么这副神情，你不该为此而高兴吗？”
李岫如紧紧地盯着秋泓，半晌，才从牙缝里憋出了一句话：“你是真不懂，还是装不懂？”
秋泓拉他：“坐下，我有事要问你。”
花园里没人，只有一地烟头，若是此时从这装了一层薄薄铁丝电网的矮墙下跃出去，怕是除了树上的鸟儿，没人能察觉。
“还是不要轻举妄动了。”秋泓却说道。
李岫如耸了耸鼻尖，好像是在为自己的心思被人一眼识破而有些难堪。
“其实我并未恨过你……”
“我记得令尊曾声称自己得到过大俞长鹰将军所配的鹰隼剑，你可知这回事？”
两人一起开口，秋泓自然没能听清李岫如那几乎存在喉咙里咕哝，他疑惑道：“你说什么？”
李岫如的勇气只来一刻，等人再问时，稍稍冒头的真话就不知又躲去了何处，他清了清嗓子，回答：“没什么，你刚要说什么？”
秋泓不疑有二，他重复了一遍方才的问题：“我记得令尊曾说过，贵邸里藏有前朝名剑鹰隼，据说是故相高楹被抄家后，尊祖父从库房里收来的，不知……缇帅有没有见过这把剑？”
李岫如愣了愣。
他确实听说过此事。
大统朝的相国高楹喜欢金石古物，家中珍藏了一把据说是大俞藩镇镇守原家的古剑，此剑名“鹰隼”，相传为大俞开国皇帝李薄专门为原启所铸，曾在俞代历任长鹰将军之间流传，最终于懿安年间损毁折断，剑身只剩一半。
又有说法是，当年的定国大长公主广罗天下能工巧匠，为“鹰隼”重塑了剑身。
但是，俞朝灭亡后，鹰隼也跟着一起失传了，直到六百多年后，于昇代大统年间重出江湖。
可是，在高家败落后，世人都说这把剑落到了寿国公李家的手里，作为李家后人，李岫如却从未见过所谓的名剑“鹰隼”。
“我很少去父亲和祖父的书房。”他这样说道，“那把剑大概是悬挂在他们的书房里，我自小跟着叔父习武，没进过书房，所以也不曾见过‘鹰隼’。”
“没见过？”秋泓自言自语道，“也不是说不通。”
“怎么？难道……那鹰隼剑也是江山舆图中所标注的一个？”李岫如吃了一惊。
“算是，也不是。”秋泓给了一个相当模棱两可的回答。
“什么意思？”李岫如不解。
秋泓不答反问：“那你有没有听说过‘定风’？”
“‘定风’？”李岫如答道，“北梁末名将越安的佩剑？”
“没错，”秋泓一点头，“‘秋杀’呢？”
“‘秋杀’，南兴末代兵马大帅闻自远的佩剑。”
秋泓继续问道，“‘探江’呢？”
“前朝大宣镇国公喻辞的佩剑，这……”李岫如意识到了不对劲，他精神一紧，看向秋泓。
秋泓平静地回答：“我怀疑，江山舆图上所标注的五句话，其实代表的是同一件东西。”
那就是所谓的稷侯剑。
如果读过历朝历代的各类史书、野闻和笔记的话，就会发现，在截然不同的描绘中，几把剑都有一个共同的特点，那就是王苍的“稷侯”和越安的“定风”、闻自远的“秋杀”、原启的“鹰隼”以及喻辞的“探江”一样，在剑柄处有一道微不可查的裂纹，而现如今，那道裂纹上刻着两个字，“染春”。
“相传稷侯剑是王苍在万山之祖下的千年冰封中找到的，时人以为是‘天道’，因而将王苍视为祥瑞。可厉帝不仁，杀生灵以祭天，最终民反兵变，天下大乱。王苍不得不另寻明主，扶立藩王，最终战死平阳谷，亡于北梁开国皇帝贾馈登基的那一日。《大梁册典》称，他是……为了天下安宁而死之人。”秋泓缓缓说道，“还有越安，北梁末名将，先后辅佐宁侯韩缨、楚王韩标，以及昭王云靳，他魂断前，昭王宁死不过西江，在阆都对岸的京梁驻守十余年，叫北梁皇帝于阆都那一方小城中安享了晚年。而越安一死，云靳的儿子立刻率兵渡江，一统了天下。”
除此之外，南兴兵马总帅闻自远为护最后一个谢家皇帝而殉国，他死后，不到半年，西齐国君陈勤就统一了中原。
以及“鹰隼”的第一任主人原启，“定风”的主人越安，都非常巧合地生在乱世，并于死后，得见一个太平盛世的开始。
并且，依照江山舆图的五行提示，稷侯剑属木，王苍就死在了东征的路上。而根据秋泓目前的解码来看，“鹰隼”恰恰好属水，原启则死在现如今的广宁卫，也就是正北方。如此推算，“探江”属火，喻辞死在了南方的鹊山，“秋杀”属土，闻自远死在中州的京梁。唯一对不上的是越安，因为据史书载，他也死在京梁，但根据江山舆图上的标注来看，“定风”属金，而越安应当是死在西边。
但是不管他们到底死在哪里，这几位不就是天崇道所说的“乱世则亡，社稷将覆，此之谓也，其出一人，终乱世之乱”的“一人”吗？
从王苍到越安，再到闻自远、原启，都是那个颠覆了旧日王朝，为天下安宁而死的人。
五百年前的天崇道装神弄鬼，不就是要找这个人吗？
那么，《天罡相术》中说“契机来自五百年后”，意思岂不是，终结祝昇王朝，重开太平盛世的这个人或许生于未来？