果然。
在第五弘文开口之后，那些慕名而来的各路风水师皆是乖乖的站在了原地，显然对于第五弘文的名头，多多少少还都是听说过一些的。
至于那些冲着第五弘文面子来的风水师就更不用说了。
纷纷在一旁点头附和着。
在言语上。
皆是将第五颙给抬到了一个不属于他的高度。
第五弘文那老贼冲着在场的众人拱手说完，随即也是闪身让到了一旁，显然是已经准备将舞台交给第五颙来挥。
我定下心来。
抱着胳膊站在原地胸有成竹的看着。
和甲鲶有约在先。
我倒是也不怕这第五颙出手授封。
甭说是他了？
就算是他们爷孙俩一齐上阵都不行！
先是向高台上的林雨涵投去了一个让她放心的眼神，我站在人群中，做好了看热闹的准备。
只见第五颙不卑不亢的走到水族箱前盘腿坐了下来。
紧接着。
一群我从没见过的随从人员不知打哪儿冒了出来。
这些人的手里皆是捧着各色各样的贡品。
不过眨眼的功夫。
第五颙准备好的这些贡品就已经在水族箱的面前堆积成了一座小山。
我大致扫了一眼。
香、花、灯、水、果、茶。。。林林总总的贡品加起来竟然有十几样之多。
看来。。。
这第五洪文为了截下我和林家的这桩姻缘倒是真没少下功夫。
在风水圈子里。
无论修斋设醮，还是祖师圣诞，常有信众携带供品供养祖师。
讨封一事也不例外。
毕竟是从神仙口中抢饭碗，稍有不慎，便有牵连子孙的风险。
一般而言。
用于“贡品”之物。
不仅要遵守奉祀禁忌，而且素洁端正，无处步不体现出道者“备物表诚”的心意。
按道教醮坛仪轨，凡建大醮都要荐诚于天地三界，祈福于十方真宰，尽诚则有福果与灵验，建醮更宜竭诚，禁忌秽杂。
在《灵宝领教济度金书·设醮》中也有提及关于“贡品”的规矩。
道教铺设祭馔所用的果肴。
或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样，备以茶酒列于坛心。
但我掐指一算。
顿时乐了！
我也不知道第五洪文这老贼是真不清楚还是老糊涂了？
虽然祭祀一事心诚则灵。
可该有的规矩总还是要有的啊！
天地运度，昼夜相推，十二时间，炁有生死，盛衰变化，善恶吉凶，人鬼不同，罪福各别，阴阳利害，自有所宜。
放眼世间。
不同供养也有所对应的不同时间段。
从子时到巳时，天人、天官、天辅、天王、天帝、天真等受食；午时到亥时，天魔王、地魔王、人间鬼神、冥王鬼神、饿鬼畜生、酆都鬼神等受食。
普通的祈福供养，建议选择上午为宜。
此时已经“日中”，乃是诸天魔王受食之际，以鬼王之名赦封喜屋？
能成才见鬼了！
别说我和甲鲶有约在先。
即使没有我和甲鲶之间许下的约定，让第五弘文来操办讨封之事，十之八九都还是要失败的。