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第22章 穷乞丐(第2页)

聊表心意!”

……

原来如此。

张丹青一阵哭笑不得,难怪对方一上门就打听自己的行踪。

搞了半天,这家伙竟然是婺源之县廖怀年的儿子。

无所谓的摆了摆手,张丹青关心的看着对方:

“令尊下葬了吗?!”

廖忠点了点头:

“家父的丧事,我打算回乡再办理。

毕竟家父已经遇害多年。

而如今我廖家,正急需一个官身。

若我此番进京赶考,不能中的一个进士的话。

家中产业怕是没人镇得住。

所以家母再三叮嘱,希望我安心备考。

一切等考完以后,再把父亲的棺椁运回湖南,然后再行安葬。”

尴尬的点了点头。

张丹青一时间也不知道该如何安慰对方。

像廖家这种经商之家。

的确需要一个有官身的人来镇住场面。

寻常人家的守孝三年。

在权宜之计下。

推后几个月再进行守孝,倒也能够理解。

否则一旦守孝三年。

再进行参加科考。

时间上来说就有些太耽搁了。

而家中的生意也经不起如此的折腾。

而这种情况就叫做匿丧不举。

匿丧不举,也就是隐瞒父母的丧事而不办理。

或者是光悄悄办理丧事,而不进行丁优守孝三年。

《礼记》曰:“父母之丧,三年不从政。”

再大的官,遇到父母丧事,都要远离官场。到父母坟前,为他守孝三年。

因此,古代部分官员为了不失去手中的权力,会隐瞒父母的丧事,由于古代通讯并不达,朝廷也不好一一核实。

因此,“匿丧不举”的事件,屡屡生。

这种隐瞒父母死讯的方法,一旦被现,就意味着这位官员的道德缺失,是“不忠不孝”之人,将彻底无法翻身。

当然也有个应对的方法。

官场上称为夺情。

而民间应对的方法。

则是在诸多儿孙之中,挑选死者的其他的儿子或者孙子,来为死者进行守孝三年。

而不是所有的子孙。

都要进行如此严苛的三年守孝。

虽然这个方法得不到朝廷律法的认可。

但在民间施行颇广。

很多地方官府也是睁一只眼闭一只眼。

正所谓上有政策,下有对策吧。

……

张丹青笑了笑,倒也没打算揭穿他。

(毕竟,鬼知道他家里有多少的男丁)

反而是廖忠一脸的唏嘘感慨,对于父亲的死,一直耿耿于怀。

话语间也变得激动起来:

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