在纺织厂开始建立的时候，裴尘前后去过几趟。
自己毕竟是合伙人，表示关心是必要的。
但也只是看看，没有多做什么。
事情是交给朱玲芳去做的，要怎么做是她的事情。
所谓疑人不用，用人不疑。
其实真正做起实事来，自己有诸多不足。
就自己的一些行为，并不贴合这个世道。
就比如，把自己的观念拿出来和别人讲，有九成九的人根本不明白自己在说什么。
作为百姓，他们许多方面和未开化的野人差不多。
即便是连简单的识字，十不存一。
他们没有接受过教育，对知识的认知匮乏。
而自己说的东西，按历史进行推算，至少前了千年。
举一个比喻。
你和一群数学都没学过的人讨论微积分，结果就是等同于在对牛弹琴。
自己能做的只是，找几个聪明的人，和他们说自己要做的是什么，接着要怎么做，就是他们要去想的。
自己只提供理念，实事交给别人处理。
这其中一方面也可以说是和环境有关。
就自己当前身份。
以白马村来说，自己要是站出来号召大家做些什么事情，其他人连理都不会理自己。
同样的，澜山村亦是如此。
澜山村对自己的评价怕是比白马村还不如。
在他们看来，自己就是个恶人。
澜山村现在的模样，和自己脱不了关系。
当然。
自己一样是不待见他们的。
可就算这样，自己还付工钱，让他们替自己干活。
这不是什么对他们落难，而感到愧疚的补偿。
是自己正好需要有人给自己干活。
说起来，这是在利用他们的劳动力来给自己制造价值。
按前世的说法。
资本家是在吸工人的血。
如果前世的资本家来到这个时代，一定会高兴极的。
你只要能让他们填饱肚子，你就可以尽情的压榨他们。
这个时代的百姓太廉价的，一辈子下来的不过是为了有饭吃。
而且，他们还会对你感恩戴德，毕竟是你给予他们活下来的资格。
真实的例子就是。
如今华贯闻在澜山村可谓民心所向，更有说法，要让华贯闻来做澜山村的村长。
在曹文信死后，澜山村就没有村长了。
澜山村本就没有多少油水，加上刚经历过大变，不会有官员会来上任。
这样的例子屡见不鲜。
许多官员被任命到穷乡僻壤后，并不会走马上任，而是通过找关系，把自己调到心仪的位置上。
这里要说的是，曹文信的情况属于是个列。
而像白马村，华贯闻是从村民里被推举出来的，属于本地户。