楚藩大王张贤存，为南方宝生大自在佛。
现在张贤瑀成了极西的药师佛，就奠定了他在六法宗无可替代的位置和作用。
在极西五省这种肯定要大力推进六法宗的地方，自然就会成为极西五省诸夏君王之。
当然，张鉊这么安排还更有一层深意。
那就是现在的六法宗中的宗教大权虽然在他手中掌握，但是更下面的教权，实际上是被一票大德、上师、都僧统掌握着的。
张鉊的位置，决定了他不可能深入基层自己去亲自掌握教权，必须要通过大德、上师们去掌握。
他在的时候，这自然没问题，他没了，六法宗会不会太阿倒持，那还真不一定。
于是张鉊就选择将低他一级的佛子给批出去，让儿子们替他与六法宗的大德、上师们去争夺一些更基层的教权，防止六法宗最后成为野心家反过来迫害他骨肉的工具。
为了这个目标，让张贤瑀在极西五省获得一定的权力，甚至不排除未来做大，其实也是值得的。
于是，在确定自己未来的地位之后，张贤瑀开始尽心尽力辅佐张贤景，兄弟两立刻又将极西五省大军的战斗欲望给调动起来了。
至于方法，很简单。
新来的看见原本五省汉人勇士得了这么大的好处，自然羡慕的很，恨不得马上打到巴格达去，根本不用调动。
原本五省勇士呢，一来朝廷又来了这么多人，下面的波斯人更不敢闹事。
二来他们的爵位只是张贤瑀封的，朝廷可没承认呢，你们现在想躺下享受，那就得小心爵位和财富被军法褫夺。
于是，战鼓声重新在同枝城头响起，在昔日与大唐平级的大帝国中，吐蕃人在天灾和内乱中倒下了，现在还有一个哈里撑门面的大食帝国，即将迎来他最后的命运。
不安，是不知道张贤景即将给他带来的是什么。
因为自从他被父皇开始着重培养之后，朝廷上下就开始谣传他张贤瑀将被立为太子，虽然皇后和曹家没怎么针对他，但两兄弟之间也是有隔阂的。
如今远在万里之外，万一张贤景有假传圣旨呃，这个应该还不敢，但张贤景肯定敢拿着鸡毛当令箭给他难堪，甚至剥夺一些权力，所以张贤瑀很不安。
至于不爽的原因，那就更明显了。
哪怕就是皇子之间，也有骡马和罗马的分别。
张贤瑀这样没有外祖家，母亲身体不好性格又暗弱的，就是妥妥骡马。
自然，罗马就是张贤景这样根正苗红和张贤熙这种岳父包揽一切的。
张贤景黑了、瘦了，但是人更加精神了。
走时二十岁，到时快到二十二岁的他，完全褪去了在神都时的稚嫩和伪装起来的气度，取而代之的，是完全不同的坚毅和平易近人。
张贤景已经把他在神都从小学习的那些，什么吃饭细嚼慢咽，夹菜都要讲究风度，食不言寝不语完全给抛弃了。
现在的张贤景骑在马背上一口马奶酒一口肉干，夹杂了风沙尘土就能往嘴里面咽。
酒量从喝米酒一碗都要醉，已经变成高度烈酒喝个两三斤还能引弓射击准头不减。
言语更是粗俗无比，从最严重也就尔母婢也、彼其娘之，到艹你娘、入你爹、狗篮子、大傻哔等，全副脏话完全毕业。
他再也不会因为不能忍受和士兵一起入厕而狂吐，更不会被士兵的汗臭味给薰个跟头。
甚至他能和一些低级军官坐在一起，互相捉头上的虱子，然后一个一个的掐死。
对于兵凶战危，他也有了更直接的理解，知道一个悍勇的士兵对一个家庭意味着什么，不再把他们当成一串串冰冷的数字。
更简单知道如何排兵布阵，还能熟练运用奖惩来驾驭属下。
当然，最重要的是，他终于知道，他的父亲，伟大的中土皇帝、草原可汗、高原佛王、极西沙赫沙阿张圣人，给他打下了多么大的江山。
那样子，就相当于一个七八岁的小孩子，对于父亲说家里给他存了五百万块钱没什么感觉。
但你要是换算成金拱门，告诉他能从现在一直吃，每天三顿吃，吃到死都吃不完，他就能深刻理解五百万是多大的一笔钱了。
如今的张贤景，完全理解了这个帝国有多么的辽阔和富裕，也明白了他身上的担子，是如何的重。
他已经能跳出母亲曹延禧二十年来给他灌输的，他的兄弟们都是威胁者和家产分割者这种老思想。
张贤景深刻理解，对于这样的一个大帝国，没有他的兄弟们来奉献，是根本守不住的。
只有他们兄弟能和睦，以血脉为纽带源源不断加强联系，才能真正的吃掉这如此广袤的天地。
至于兄弟们未来会对他和他的子孙造成的威胁，张贤景认同了父亲张鉊的话。
‘老子把中土、草原和高原都留给了你，你还打不过极西和极南之地的兄弟们，你有什么资格做大周的皇帝？’
。。。。
“二哥，二哥！”
于是，与张贤瑀想象中兄弟相见时，张贤景手持节杖、身穿朝服、傲气满满的与他会面不同。
他这边奏乐还没开始了，只见经过简单的信使沟通后，张贤景竟然亲自骑着一匹大白马，喊着二哥就朝他奔了过来。
张贤瑀嘴巴张得老大，几乎都能塞进一个鸡蛋了。
他目瞪口呆的看着远处白马上，那个黑瘦但精气神异常饱满的小子，认了半天才认出来，这真的就是那个他曾经羡慕嫉妒恨的四弟，准太子张贤景。
“四郎，四郎！”在这一刻，所有的隔阂，都在这两句充满亲情的呼喊中完全被冲破了。
张贤瑀飞快跳下坐骑，张贤景也跳下坐骑，两人在万众瞩目中，紧紧拥抱在了一起。