不过也确实让一批人改变了想法。
不论这么做会不会造成恶果，至少太上皇心怀万民是真的。
否则不会这么做的。
一时间，许多人开始歌功颂德。
至于本就支持朝廷的底层百姓，更是山呼万岁，太上皇德被天下。
第二篇是太子的文章，他直接给大家上了一课。
从头讲了军队的起源。
不过不是大禹治水的故事，大禹治水才有了税收和军队，本就是陈景恪的一种话术。
并不一定就是真实历史。
后来阅历广了，他也有了自己的想法。
远古时期人类茹毛饮血，面对种种危险，就分化出了一批人充当护卫，给族群提供武力保护。
同时也是应急小分队，遇到灾难了他们去救援也是本分。
这批人后来就拥有了一个身份，军人。
只不过后来部落与部落的厮杀逐渐频繁，军队就专职战争了，救援属性逐渐被放弃。
现在大明派军队赈灾是返本归元。
不过这篇文章是建立在推测之上的，没有什么实质性证据，并未获得大家的认同。
只不过因为朱雄英太子的身份，也没多少人敢抨击就是了。
大家选择了无视。
不过也确实有一部分人受到影响，认为很可能就是如此。
尤其是以方孝孺为的唯物学派，认为这个推理非常符合历史展规律。
不过他们的最终目的，不是支持朝廷的决策，而是试图以此证明太子是支持唯物学的。
对于这种情况，朱雄英非常郁闷，嘴里骂骂咧咧，那些人没见识古板什么什么的。
陈景恪心下莞尔。
不过不管怎么说，他这篇文章的表，还是非常具有现实意义的。
至少告诉了世人，军队要具备守护万民的属性。
而且他还是以太子的身份来表明这个态度的。
对未来的决策制定，以及军队的展，都具有指导意义。
第三篇文章就是出自陈景恪之手，主要阐述了这么做的意义。
虽然有危险，可一旦成功将能惠及万世。
与收获相比，这点险是值得冒的。
这篇文章就成了交战的焦点，大家围绕值不值得冒险展开了讨论。
反对派认为不值得，且不论能不能成功，就算太上皇靠着威信做成了，以后的君主能压得住军方？
早晚有一天还是要出问题。
所以，军队只管打仗的好，救灾救民那是文官系统的事情。
支持派则认为，大明要勇于尝试，一旦这条路走通了，且形成了规矩并深入人心。
以后只需要按照惯性走就可以了。
永远不要小瞧惯性对政治的影响力。
双方各执一词，谁都说服不了谁。
总体来说，保守派还是占据上风的。
然而面对这种争执，陈景恪却非常高兴。
“理越辩越明，通过这种讨论，能让更多人了解朝廷的深意。”
“以前官吏、读书人、商人等有群体，普遍反对此事。”
“现在他们中有很大一部分改变了观点，认为朝廷敢于尝试是值得鼓励的。”
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但要说影响力最大，对思想界意义最深远的文章，当属第四篇。
这篇文章是解缙和方孝孺联合署名表。
在未来被赋予了无数的意义。
文章先分析了明军创建过程。