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并读小说>三教同原录白话>第27章 神农鼎九州定位 阳明天大禹还元

第27章 神农鼎九州定位 阳明天大禹还元(第1页)

商均曰:“大禹身持筑杵锹锸而治水,致膝胫无毛,虽奴虏,不过于此。功绩既高,劳苦已极,宜君天下。”与众臣苦劝,禹乃勉至都中。皋陶还政于禹,时戊申秋日也。

至辛亥,三年之丧毕。诸侯咸奉禹即位,禹乃避入中岳阳城。诸侯之朝觐、讼狱、讴歌者,亦皆归禹。

商均知天命攸归,自揣才力不及。诸弟八人;禺号、淫梁、番禺、奚仲、吉光、晏龙、三身、义均。番禺能造舟,奚仲、吉光能为车,晏龙能为琴瑟,教民歌舞,义均能为巧倕。是始作下民百巧,皆不能平治天下。

商均乃率众至阳城敦请,大禹不得已,随众回都。至神宗庙再拜受命,然后即天子位。远方图进方物之像,贡五品之金。禹以金德继上而王,国号曰夏。承有虞以建寅月为岁,改载曰岁,壬子春正月为元岁。治尚忠,色尚黑,牲玉用玄,迁都平阳。

念丹朱年老,远居房山,乃筑鸿郎城于帝尧始封之地,迎居于此。又筑虞城于孟诸,任商均居守。商均能辨正九韶之音,禹敬之。二子皆有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之,以客礼见。朱卒,葬于太白山,封其支庶于洛水守冢。

帝禹分同姓之国十二:封有扈氏、褒氏于西岳,封有男氏、斟鄩氏于河南,封杞氏、戈氏于睢阳,封彤城氏、辛氏、冥氏于冀州,封费氏于江夏,封缯氏于泰山,封斟灌氏于北海。

三月,虔备太牢之礼,亲往羽渊祭父,驾至深山故宅。会合诸侯,宣布受命。帝禹于乾东上所活千八百国诸侯戴德,各执玉帛来朝,皆赏赉抚绥。

冬十一月,归都。别营都城于中条之间,曰安邑,迁而都焉。建国学者三:太学为东序,在国中。小学为西序,在西郊。乡学曰校。收而祭,载牲以嶡,盛祭酒者曰盏。

营清台以观天,造足鼓以聚众。养国老于东序,养庶老于西序,俱服燕衣。作乐曰大夏,以五音听治。悬钟、鼓、磬、铎、鞀于都门,为铭曰:“教寡人以道者挝鼓,谕以义者鼓钟,告以事者振铎,语以忧者击磬,有讼狱者挥鞀。”

帝禹勤察民隐,遍访贤才。一馈而十起,一沐而三握。闻一善言,必拜谢。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫,承唐虞之盛治,不敢变法。

癸丑岁,卑陶陈知人安民之谟。帝禹以政治均平,皆陶之赏罚得中,厥功最大,荐之于天,且授以政。

皋陶病卒,帝泣曰:“何天不欲平治耶?”命葬于六城之东,即封其子孙于英、六。

帝复推于众臣,唯伯益为贤。乃荐于天,俾摄相事。

初,篯铿以善斟雉羹、和滋味事尧。又通算数,勇若盘古,舜故使其量度地数。铿闻夸父之后有章亥、坚亥二子,健步亦善算。使之为助,二亥两足步数,右手把算,左手指画。章亥步自东极,至于西垂,得二万八千里。坚亥自南极步至北垂,得二万六千里。至是乙卯四岁夏五月,篯铿归都复命。帝封徐州彭城为食邑,是曰大彭。

北地平靖,帝复为九州,命九牧治之。立贡法,一夫受田五十亩,取其五亩之入以供赋。以历山之金铸币赎民之卖子者。

帝谓天下一土,立天下者可称王。禹王以远方图物贡金,欲铸九州之鼎,以图象百物而为之备,使民知神奸,命太史卜之,其繇曰:

逢逢白云,一南一北,一西一东。九鼎既成,迁于三国。

王复收天下之精金美铜,使巧工成光搏土为范。天以夏德之盛,降二龙以示象。于是熔金铸为九鼎,象九州之山川、土地、人民、鸟兽、草木及细微百物。各以字篆记之,足耳俱有龙文,谓之九龙神鼎。

王使成光御二龙行于域外,既周而还。王曰:“昔黄帝作车,少皡驾牛。朕今驾马,驱使便捷。”命奚仲为车正,更建旌旗斿旐,施于车上,以别尊卑。

是冬严寒,近侍仪狄作旨酒以进。禹王饮之甘,沉醉竟日,越旦乃醒,叹曰:“后世饮此,必有亡其国者。”遂疏斥仪狄而绝旨酒。

每于春秋巡行郊野,察民所不足而补助之,诸侯皆取法焉。百姓相庆曰:

吾王不游,吾何以休!吾王不豫,吾何以助!一游一豫,为诸侯度。

丙辰五岁秋八月,天雨黄金三日。群臣贺曰:“是应金德,王之征也。”王命收贮内帑,以备岁凶赈济。

丁巳九月,王出游,见有罪人拘挛于道,乃下车对囚而泣,问其冤苦。左右曰:“彼不顺道,何痛之?”王曰:“尧舜时人,以尧舜之心为心。寡人为君,百姓各自以为心,是以痛也。姑宥其罪,如怙终不悛,则用刑不贷也。”民亦泣谢而去。

冬十月传命东巡,大合诸侯,于十一月朔涂山取齐。泗上诸侯率先来赴,营正室九间,祗候驾临。左右草创馆舍数千,以待来者居止。

王以政事悉授伯益,使番禺驾舟,奚仲驾马,倍道疾趋,晦日至涂山。时昆吾正盛,倡率西北二千余国来会,共奖王室,四方诸侯皆至,预三十里外迎车驾驻正室。步卒皆以红绡帕抹其额,以为军容盛饰。

次日清晨,鸣钟击鼓。诸侯毕集外庭,候驾升殿,争睹天颜,少顷,禹王御极,南面以朝诸侯。衣冠济济,佩玉锵锵,拜舞于堂下。各以方物致贡,乞训辞以永家国。王戒之曰:

兢兢惕厉,图治斯民。民惟邦本,本固邦宁。勿以贱忽,勿以贵尊。苟即荒淫,社稷替陵。

诸侯群牧再拜谢教。王计数颁赏,得执玉帛来朝者万国。

江之东南尚有千馀国,不能渡江而来。王命昆吾氏为西方之伯,得专征伐,铃束诸国。宴饮经日,各归本国。铭刻训辞,遗教后世。

王留涂山一月,迁母修己之柩,葬于羽潭之上。旁建太庙,岁时祭祀。

王更欲济江南巡,往会东南诸国。乃遣大彭进都,迎后侨、子启至涂山奉祀宗庙。丁巳六岁秋七月,至涂山相见。侨在路劳顿,染病七日而卒。王与启痛哭,就葬于山之阳,令启庐墓守丧。

自率群臣南巡,其时岭雪未消,江冻犹合,迟留北岸。起一池演习舟楫,名濡须。候日暖融和,始放舟中流。

忽风云陡合,波浪滔天,见有黄龙负舟而行。舟中人大惧,王仰叹曰:“受命于天,竭力以劳万民,此天所以为吾用也。生,寄也;死,归也。余何忧于龙焉!”视之犹蝘蜓耳,颜色不变。须臾,龙俛而逝。

既济江东行,冬十月至祁山登6。传命江东诸侯,齐至浙东上越,稽考功过以定黜陟。

数日,已至浙东大越,见千岩万壑,襟海带江。诸侯迎至委宛山,晚宿阳明洞中。

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