王素慕道，集方士于春宵宫，常设冰桃璚醴，以享之。
是冬，王游于黄台之丘，猎于苹阴。北风雨雪，王休于日中犹寒，见一冻人负涉，王作诗以哀之。
十五年冬，有道人披绛绡系白藤条，气出如蒸，狂歌都市。
王命宣入，恭迎命坐，问其从来，道人曰：“予乃黄帝之师容成公也，向留于越，与南障匡生盘桓，闻吾子好道，故来见耳。”
王大惊，下拜谢过。
容成曰：“子果笃敬，吾当语之。”
遂教以补导之法，炼精于玄牝，其要以谷神不死，不去火食，养生守气为主。
王进问长生之道。
容成曰：“享美奉者欲胜于德，得延寿命足矣，何暇他求?”
王再问。
容成曰：“非尔所知也。”
王乃叩其八极之名山，神仙之洞府，或得一游，以知天下之大。
容成曰：“可，可。斯为子言之，海内已有九鼎，版图可考至于八荒之外，非历击不能知也。
世但闻有蓬丘阆苑，而不知有大五丘：一曰广乘之山，天之东岳也，在渤海中，为生之，上有碧霞之阙，琼树之林，紫雀翠鸾，碧藕白橘，上主岁星之精，居九气青天之内。青童帝君拓为方诸上都。
二曰丽农之山，天之南丘也，在涨海中，旧为南极老人静养之所，今延赤精道君为山主，建造朱宫、绛阙、赤室、丹房，有紫草、红芝、霞膏、金醴，上主荧惑之精，居一气丹天之内。
三曰常雄之山，大西岳也，在清海之中，西王母起白华之阙，立三素之城，有瑶林、瑞兽、练水、珍禽，分拨子女居而修炼，上主太白之精，居七气素天之内。
四曰广野之山，大北岳也，瀚海北，弱水中，即须弥大地之下都，水清道君潜修于此，山多琼楼宝阙、金液龙芝，上主辰星之精，居五气玄天之内。
五曰昆仑之山，地之中岳也。一曰昆仑在八水之间，上当天肩，形如偃盖，东曰攀桐，西曰芜皋，南曰积石，北曰阆苑。王母独处其中，大宴群仙之所，上有琼华之阙、光碧之堂，瑶池、翠水、金井、玉彭，馆宇非一，上主镇星之精，居于中元一气天中。
是为海外五岳，海上更有十洲三岛、百屿千岩。如五岳之州县，其三大部洲之万万山峦丘壑，非可胜计。此八极之大观也。”
穆王闻言神移半晌曰：“有此仙景不追游，空使天地笑蜉蝣矣。”
容成笑曰：“我辈浮空飞游，亦得经旬，若肉体凡夫，终世难历。况诸山岳在海外，有舟莫能渡，惟中丘昆仑与夏原相近，6地可通，犹必良御神驹，方可越险阻。”
王问：“王母何如人?”
容成曰：“与天地俱生，灵化无已。”
王颦蹙曰：“山川遥绝，何得而通?”
容成曰：“谚云：‘大秦多宝，中国多人，月氏多马。’但在多处求之，何患不得?若昆仑之路程形迹，我有一图，当以赠子。”
视之如罗掌上，向藤条解下，约有数策，授王展览。委曲景致，宛在目前。
容成留谈数日欲去，请期再晤，容成曰：“或在昆仑也。”遂飘然而去。
王即遣使至月氏求马。明年甲戌，进善马百匹，选精良者二驷，曰华骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、逾轮、山子、盗骊，是为八骏，皆龙颅凤膺、虎脊豹章，振鬣长鸣，众马皆喑。
王命养之御厩，更出榜招募良御，半年始得其人，乃汾河人氏。
飞廉有少子季胜，生孟增，取幸于成王，居狼皋，生衡父。衡父子曰造父。
有泰豆氏，黄帝时邑夷后裔，精御艺，隐太行之顶。
造父始从之习御，执礼甚卑。
泰豆三年不告，造父执礼愈谨。
泰豆告之曰：“汝先视吾趋，趋如我，然后六辔可持，六马可御。”
乃立木为涂，仅可容足，趋走往还，无有跌失。
造父学之，三日尽其巧。
泰豆曰：“子何敏也?”遂与讲明诸法，遣之展艺建业。
造父辞师下山，适有榜募御，见王陈说御道，并教处八骏于东海，养以龙刍。
王曰：“善哉！斯可遨游昆仑矣。”