妻曰：“妾闻食以酒肉者，可随而鞭捶，可拟以官禄者，可随而钺。妾不能为人所制。”投其畚欲去。
莱子知其志，乃同至江南而止曰：“鸟兽之毛，可绩而衣，其遗粒足食也。”
未几，复归毫，号老丹氏。
时陈人亢仓子，姓庚桑名楚，来学十年，遍得真传，退隐于毗陵之盂峰。
但好酒，能知未来，弟子甚众。以兵钤授齐人孙武，与蒙人庄子交游，志趣相合，着书九篇，其略曰：“全形抱生，心虚道居，体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。抱一勿失，能止能已，舍人求己，翛然侗然。”
卜居于楚之畏垒之山三年，其民咸识为圣人，相与北面事之。自后精修日久，道成仙去。
庄子名周，字子休，生于宋睢阳蒙县，居潼山，尝为蒙漆园吏。所学必窥其要。师事老子，求大道。
常昼寝，梦为蝴蝶拍舞于园林花草间，其意甚适。
醒时尚觉两臂栩栩飞动，甚异之。以后时有此梦。
一日讲《易》之暇，以梦述之。
老子曰：“子之前因也。鸿蒙时一白蝴蝶吮百花之精，挹日月之秀，得以长生。游瑶池偷采蟠木花蕊，为王母司花青鸟啄死，精灵不散，托生于世，故子道心坚切也。”
周始觉，乃问在世何所受用?
老子曰：“须从第一着迷处放下，六根渐净，道念滋生，自有受用。”
时周年五十，勘破世情，方知四十九年之非。
老子知其有进，以《道德》五千字其诀，倾囊授周。密诵习修炼，能出神变化。
遂弃职辞师，云游至齐，陶朱公与为友。
至楚，惠王尊为师。
闻老子将入周，观察时事，欲相从游览，归亳问曰：“成王定鼎郏鄏，周公卜世三十，卜年七百。今逾其历数，抑谓卜有谬乎?”
老子曰：“周室东迁，王纲陨坠，政由方伯，徒拥共主虚名。虽逾年世，无足道矣。”
周曰：“然。”
随行至梁，有杨人杨子名朱，曾受业于老子，性鄙吝，不以一毫利物，老子恶其不情。
今率其弟子孟孙阳、心都子诸人西游于秦，又欲南之沛。
过梁遇老子于中道，拜问毕，即欲告别，而不敢启口，神驰于日，顾瞻不止。
老子仰叹曰：“始以汝为可教，今不可教矣。”朱惧，随至传舍，膝行请问其过。
老子曰：“汝睢睢盱盱，谁与汝居?太白若辱，盛德若不足，汝何自满而汲汲行道乎?虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。”
朱蹙然曰：“人羡久生，将以学也，敬闻命矣，愿从夫子游。”
老子顾庄周曰：“吾欲轻身入周，汝且与杨子作伴，互相资益。”杨、庄领命，送一程，然后南行。
老子于路遇庚桑楚之弟子南荣趎，引三道者拜见。
齐人崔瞿启曰：“不知天下安藏人心?”
老子曰：“汝慎无撄人心，绝圣弃智而治。”
楚人士成绮问曰：“昔者有刺于子，今吾心正却矣。雁行避影履形。请进而问修身。”
老子曰：“汝似系马而止，动而待，机察而审，知睹于泰。”
燕人柏矩请曰：“仆将游于天下，方至齐国，见弃人焉。”
老子曰：“荣辱立，然后睹所病。货财聚，然后睹所争。力不足则伪，财不足则盗。”
南荣趎曰：“吾忘吾身，因失吾问，召其所好，去其所恶。敢问卫生之经。”
老子曰：“能抱一乎?能婴儿乎?能与委蛇而同其波乎?身若槁木，而心同死灰乎?”四子欣然拜谢而去。
安王末年，老子至周，改名儋，见王曰：“世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法则也。今史职久废，不可不复。”
王曰：“善。”遂用为太史。
至烈王二年，献公遍访贤才，闻周太史儋有圣智，乃请命于王，迎儋至秦，舍于客馆。
越三日，公拜问雨金之故。
史儋倨坐而答曰：“周与秦俱黄帝之后，是始合也。孝王封非子号秦嬴，是别之也。别五百载当复合，合后十七岁而王霸者出焉。天帝醉心于秦，雨金正由此也。”
公详问，儋闭目不言，公告退。明旦请见，已不知所往。