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并读小说>三教同原录原文与翻译>第6章 如意托胎生帝子 天书成帙泄玄机

第6章 如意托胎生帝子 天书成帙泄玄机(第1页)

上白二真曰:“下愚无嗣,愿乞此孩为子,伏惟哀愍听许。”黄老曰:“愿送与汝为嗣。但此子根器不凡,必证无极高上之品,汝善为我育之。”

国王上前拜领,二真从宝椅中托出递与,国王双手来接,重如山岳,挣一身大汗。

恍然而觉,乃急召王后言之,所见相同——是后国王精神倍长,三岁后与王后诞生一位圣明王子,后为乾坤真主。

二真收法相,驾云北行。元始曰:“有君必有相。上真已植君主之本,道末当择王佐之林。有一小友,乃三皇时人,因其好道,常教诲之,最肯虚以听之。初名太始,谓与吾号同音,改曰太朴,今在陇山修炼。乞上真俯降一会。”

黄老拨云往南洲陇山,踏地观看,其坂九回,人民欲上者,经七日乃至。

黄老歌曰:陇头流洌,鸣声幽咽。龙川如雪,逝者其迭。

元始亦歌曰:嗟尔太朴,道源可觉。如有疑邈,于何问学?

歌未竟,有人在山后作歌而出,曰:念彼天王,在天一方。一经指详,永久不忘。

向元始参拜。元始曰:“且先见上真。”其人向黄老下拜。

元始曰:“此即太朴子也。昔遇我于北海之滨,见其赋性虚灵,欲偕之上升,奈因功行未充,故留尘世。”

黄老曰:“观其仪表,甚当宰辅之任。”元始谓之曰:“玄天界中,祥霭葱郁,将有真主出矣。吾子当应运而兴,务期励精修治,利物济人,因缘密迩,自为玉虚上相也。”

太朴稽谢教,复进言曰:“西方有一道人,号曰桓芝,居上清中岩,又曰上清太卫真人。道德渊微,法力无量,专以教化为事,都称为玉晨大法师。中皇时,中条玄女受玉笈灵文,后有峨眉镇元子习其丹书宝篆。凡遇有缘好学请问疑难者,不吝训诲。曾降荒山,高谈至理。有三十六变,七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身皆到,如此神异,亦为希有。”

二真转念:“得与一会甚善。”忽见西南起一朵绛云电飞而至,现一位道者。

太朴迎之曰:“法师至矣。”二真未及启口,玉晨曰:“上真、天王,劳待久矣。恕道末不恭。”

二真讶其灵通,皆稽起敬。坐定,元始曰:“闻道兄法术高妙,不惮诲人,固为至愿。但其中有正有邪,岂能预测?苟借为乱阶,何以御之?”

玉晨曰:“择人而授,近于固执。我惟广大法门。”

黄老曰:“道友百八大法,还是亲身探索,或从高上秘传耶?”

玉晨曰:“道末生于天皇前,静夜独上天封大胡山,仰观俯察,知造化中有大道光。自餐霞吸露,采炼精神,久之可以遐举,役召鬼神,细审六甲五行,能生克制化,随心运用。以六六之数曰天罡,罡刚也;以八九之数曰地煞,煞杀也。汇成三帙,总名天书。”

探笈中玉函,出书三卷,金简丹书,云文雷篆,每条下分注神符灵咒,作用之道。上卷天罡三十六法:

斡旋造化颠倒阴阳移星换斗

回天返月唤雨呼风振山撼地

驾雾腾云划江成6纵地金光

翻江搅海指地成铜五行大遁

六甲奇门逆知未来鞭山移石

起死回生飞身托迹九息服气

导出元阳降龙伏虎补天浴日

推山填海指石成金正立无影

胎化易形大小如意花开顷刻

游神御气隔垣洞见回风返火

掌握五雷潜渊缩地飞沙走石

挟山海撒豆成兵钉头七箭

中下二卷,地煞七十二术;

通幽驱神担山禁水借风

布雾祈晴祷雨坐火入水

掩日御风责石吐焰吞刀

壶天神行履水杖解分身

隐形续头定身斩妖请仙

追魂摄魄招云取月搬运

嫁梦支离寄杖断流禳灾

解厄黄白剑术射覆土行

星数布导假形喷化指化

尸解移景招来逐去聚兽

调禽气禁大力透石生光

障眼导引服食开壁跃岩

萌头登抄喝水卧雪暴日

弄丸符水医药知时识地

辟谷魇祷

黄老曰:“道法虽妙,恐流传日久,一为奸佥者得之,则侮世殃民。至此欲惩其非,不无多事?”

玉晨竦然曰:“立法本欲引人入道。如上真言,反是导人入邪矣!追悔无地。但传授颇多贻害后世,奈何?”

元始曰:“当严饬高徒辈,不可妄传一人,匪类异类,尤宜慎诸。”

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