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并读小说>三教同原录原文与翻译>第190章 识君辅柳庄神相 警凶顽完璞侠肠
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第190章 识君辅柳庄神相 警凶顽完璞侠肠(第1页)

见其道装佩剑,容貌清奇,作礼曰:“无心之作,道长何责之深也?敢请从来!”道者曰:“予号完璞,性喜遨游,苍林碧巘皆吾庐也。凡有大志者必有大才,方胜大任。观子志欲达乎青云,才未包乎宇宙,而思攀龙附凤,不亦难乎?”仰天大笑而去。衍细思其言实切,从此专意求师。闻相城道士席应贞有道,往求之。应贞曰:“吾惟数术,不足学也。有一洞庭老人,寓于乾河,子可往谒。”衍去访,遇于山通禅寺,拜恳至再,乃授以天经地志及行阵方略。衍叩谢,请师姓氏,老者曰:“予姓周,今号道隆”衍谨记辞别,去游京师。

见老臣宿将凋谢,后进文武不知事变,一旦天子宴驾,诸藩必有争端。因览金焦北固,不能制天下之强,题诗于金山亭壁。后有人曰:“欲谋反乎?”衍大惊回视,乃一老僧,趋前谢教,僧名宗泐。元末从高僧诉笑隐学佛,寓情辞章,尤精古棣。国初与复见心同召,见心以忤旨赐死。泐奉命往西域取经,至塞外,遇一老僧曰:“西域路远毋往,为我致书明天子,自不汝责。慎勿私也。”泐受之,归而具奏,帝视之,乃即位时作水6道场手书表文,墨纸如故,大奇之,乃不遣,授为僧录右善世,特膺宠眷,受命选高僧,分传诸藩,适遇道衍。因论形势,实在北平,第不识燕王何如耳?泐曰:“大类当今,不日来朝,我当引见。”冬十月,燕王入朝方回,泐与道衍来送,王见衍异于僧流,问其所能,道衍曰:“臣无能,特欲奉一白帽与大王戴。”王异之,即遣出,密谓泐曰:“此僧能令至燕否?”泐曰:“可。”乙亥春正,泐共举有学行高僧分荐,将衍荐为北平庆寿寺住持。燕王尝微行见相字者邵光,书一帛字令相。光跪对曰:“皇头帝脚,必非常人。”王谢之。由是触白帽之义,日思道衍。

丙子春,衍始至燕见王,荐袁珙善相。王使人访至,令使者与饮于酒肆,王混为卫士,入肆沽饮。珙趋拜曰:“殿下何轻行乎!”王阳不省曰:“吾辈皆护卫校士也。”珙不言而笑,王去,乃召入详问。珙曰:“龙颜凤姿,天高地阔,异日太平天子也。”王犹未信,珙曰:“殿下足底有双黑痣,纹尽龟龙。”王讶曰:“卿论及此,真神相也。但未识于何年?”珙曰:“待交四十,髯过于脐,方登大宝。”王赐千金命出。珙疾驰还家,料理隐姓而遁。王果以逃军为名,遍勾不得。

麻衣初以相术授珙,以丹道授朝邑刘伟。乙亥秋七月游金陵,知帝三年内当宴驾,乃赴阙献书,言陛下宜入道,以延万寿。帝曰:“朕所需者致治之书,欲跻生民于寿域,岂一己之久视哉!”命却之。麻衣退而至鄞,适珙燕回。谓其知机,语以至道,挈之偕游四方。

丁丑夏,刊布大明律于中外,每乡里选老人持木铎徇于道,诵圣谕数条以警众。麻衣笑曰:“修齐不能,而欲平治,得乎?”是秋,知刘伟缘至,相将引去。伟与高翔同为御史,比病,命其子曰:“即死弗埋我。”有乡人自远方还者,多从道中见之,寄问家事,其子愈不敢葬。甥韩邦奇为山西佥事,与宪使张琏同视事。忽阍者持伟名纸入报,韩惊起延入,同僚悉下阶问起居,无异平时,与邦奇相劳苦,飘然而去。刘氏闻之,棺惟一履焉。

戊寅三十一年春,伟以同乡之谊,往谓高翔曰:“帝将升遐,北方多事,宜早入山林,斯为明哲。”翔不以为然。伟辞去。是夏帝有疾,敕燕王总帅诸王兵将防边,悉听节制。闰五月,帝崩。皇太孙即位。诏明年改元建文,立马氏为后,遗诏止诸王入临会葬。尚书齐泰,太常黄子澄,虑诸藩位重,谋削其封国。奏逮周王橚,至京废为庶人。燕王遂简壮士为护卫,搜罗异人术士。

冬十月,荧惑守心,岳池教谕程济叹曰:“国难将作矣。”上书言乾象。主明年七月北方有兵起,为害非小。朝议以济妄言,召入,将杀之。济曰:“幸囚臣,至期无兵,杀未为晚也。”乃囚于狱。帝以张昺为北平左布政使,以谢贵为都指挥使,俾察燕之动静。元年春,燕王入觐,行御道登陛不拜,监察御史曾凤韶劾王不敬。帝曰:“至亲勿问。”户部侍郎卓敬,请徙封燕王于南昌,以绝祸本。帝曰:“骨肉何得及此。”敬曰:“隋文杨广非父子耶!”帝曰:“卿休矣。”敬,生而颖异,一目十行,年十五六读书宝香寺,夜归值风雨,路迷偶得一牛乘之,及门视之,乃虎也。洪武中,官给舍,好直言。

燕王还至淮阴,闻金鼓震天,见甲士围逼而至。王急走,适次子高煦来接,径舞槊冲入,忽冷雾阴风,灰沙乱卷,无路可出。猛喝曰:“饶汝,”即天日清明。见一道者仗剑而哂,煦欲启问,风过不见,赶上具述,相以为怪。归令道衍占之,曰:“此仙家游戏耳,不可宣传。”完璞自羞道衍后,知燕王入朝,故于中途显遁甲以警之。夏四月,太祖小祥,燕王遣世子高炽及煦、燧入临。魏国公徐辉祖密奏请留三甥。煦入辉祖厩盗良马先遁,帝命世子及燧俱还。完璞游武当访张三丰,遥见煦逃去。因掣剑指之,其马惊嘶跑转,煦控制不止,欲下不得,直至江口,如云雾中坠下,世子与燧亦至,同回。

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六月,有告燕官校等阴事,逮至戮之。诏责燕王。王乃佯狂燕市,张昺、谢贵入问,王盛夏拥炉作寒状。朝廷密令张、谢围燕。王召道衍与谋。适暴风堕檐瓦。王不怿,衍曰:“天意欲王易黄瓦耳。”衍固捷给,王尝出对曰:“天寒地冻水无一点不成冰。”衍信口曰:“国乱民愁王不出头谁作主。”张谢奉诏索所逮官属,王召入府自收缚斩之。命张玉等夺九门誓师,以靖难为名,以张玉、朱能、丘福为指挥佥事,拜金忠为纪善。忠,曾受席应真数学,王将举义,召忠卜之大吉,命侍帷幄,与衍共参密议,择日起兵。忽大风雨,王不悦,衍曰:“风雨实助龙飞。”师次通州,守将降。攻蓟州下之。趋遵化,破居庸,山后诸州皆不守。

诏耿炳文为大将,与吴杰、盛庸、平安等并进,程济为翰林编修,充军师。帝诫诸将曰:“毋使朕有杀叔父名。”炳文至真定道,衍夜觇其营,还报南军有败气、无能为。王径趋迎战。炳文大败奔还。子澄荐李景隆代之。景隆闻燕王往攻大宁,帅师渡芦沟桥薄城下,筑垒九门以待。都督瞿能与二子率精骑千余,攻于张掖门,景隆忌而止之。城中汲水灌城,天寒冰结,坚不可登矣。景隆移营向西河。王以河水难渡祷于天,河冰夜合,遂进击,景隆宵遁。燕王上书自理,请诛齐黄。二年春,燕兵进攻大同,鞑靼率众助燕,徐辉祖率军星驰赴之。平安瞿能父子所向披靡。燕王以七骑驰击,南军飞矢如注,王马却,阻于堤,几为能所及。忽大风起,折大将燧,王乘风纵击,南阵大崩,煦杀能父子。五月,燕略山东,参政铁铉、参军高巍与程济收集溃亡,相誓死守。燕围济南,铉督众悉力扞御。事闻升为布政使司,以盛庸为大将。燕人决水灌城,铉令军民诈降。王信之,渡桥直入。守碑者皆伏堵间,比入门,铁板亟下,伤马,弃马而驰。民欲拔桥,桥则坚,王乃逸去。复来攻,以炮击城垂破。铉多书高皇帝神牌悬城上,燕人不敢击。衍出巡视,一人至前曰:“余有破城之诀。”以一函付之即趋去。

衍启视云:

赞画军机,曾不识诈降之计。师到济南多不济,问何如刘诚意,全未。

完璞子

衍怀羞。细想其人,貌似武侯庙所遇者,回营见王曰:“师老矣,请暂还燕。”王撤围。铉遂复德州。帝擢铉为兵部尚书,封庸历城侯。完璞羞回道衍,复至京城。高歌于路曰:

莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿。

欲以警醒朝廷,而人不识。去游淮上。

九月,诏庸总平燕诸军北征。燕师攻沧州,张玉率壮士肉薄而登。掠大名,焚军饷。盛庸、铁铉营于东昌。铉乃椎牛享士,誓师励众,具列火器毒弩待之。程济令偏将分伏要道。燕恃屡胜之势,见庸军,鼓澡直前,尽为火器伤。平安兵与庸合,燕王以精骑冲入,南军厚集数重,王与丘福等突围出,张玉死于阵。伏兵叠起,煦殿于后。忽冰雹大作,齐奔北军,煦带伤急走。

王出兵时,曾令金忠卜之,忠曰:“大木穿日,小有不利。”衍曰:“止有两日不利耳。”及败,始悟合隐东昌二字。

初,周隐遥易名道隆,授兵法于衍。闻燕师南下,因往山东来观,正遇燕兵败走。见一人招冰雹击燕,异而问曰:“燕王应运之主,何为挫之?”其人曰:“予非不知,但思当今仁孝,燕王以强凌弱,自谓智勇天锡。高煦刚暴,尤为可恶,特一创之。”因问道长何来?道隆告以姓氏,曰:“小徒道衍为佐于燕,故来一视。”亦请姓字,对曰:“家师王仲都,予号完璞。”隘曰:“向闻高尊师有高弟程君,甚幸得遇。”完璞问将何之,隆曰:“近奉金蝉帝君命云,五老以中陵萧君升任之后,仙史散漫,将召有学之士修之,用传于世。命予监治林屋洞天为史馆。俟慧通真君一到,即便兴工矣。”遂别去。完璞默然感动,亦还山居。则女已适丁氏子,二子亦娶汪许二氏之女矣。元姬曰:“婚嫁之事已代君完却,还能授以道乎?”完璞即授还元返本之旨。元姬拜谢自取道号隐贞。朝暮修炼。

辛巳春正,盛庸等在东昌议勒碑纪功,悉镌众官将之名于上,程济止之不听,乃备牲醴,往碑下祭之,咸笑其迂怪。燕师至保定,与盛庸战,忽东北风起,尘埃涨天,北军乘风大进,庸军败走。吴杰自真定至滹沱河,王夜渡河与战,飞矢集所建旗,如蝟毛。王方危,大风又起,土拔树,杰等大溃。王入大名,上书自理,帝降诏赦王,欲罢兵。方孝孺言“兵罢不能复聚,彼长驱犯阙何以御之”?!燕果袭破济州,焚军粮百万,袭彰德。闻平安攻北平,盛庸略保定,乃班师还。

冬十二月,燕师出北平,密城不攻,决计直趋金陵。壬午春,淮徐守将闭城不出,燕师南行。平安以兵蹑其后,王计败之,率众渡河。平安令总兵何福奋击破之。王遇平安于北坂,几为安槊所及,安马蹶不得前,燕将援之去。徐辉祖军至,大捷。燕王有退志。帝召辉祖、程济还。平、何移军灵壁,燕军夜攻拔之,悉执送北平。燕师潜获战舰济淮,遂趋扬州,京师震惧。遗檄诸路勤王兵。侍中许观、修撰王叔英募兵广德诸郡,御史练子宁募兵杭州。苏州知府姚善谋入援,募义勇同赴国难。朱云章结友田健、李暧、班师等往投,善录用之。

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徐侯自镇守大理,弘夫人在东山守,再生子度日,年六岁,入东林韩教授馆中,颖悟非常,师美之曰:“是人中瑞也”,因名人瑞。学七年,五经诸史无不淹贯,里有神童之目。一日自馆归,遇赤须道士招语曰:“天地大德惟生,汝家世守戒杀勿替,福泽多钟于子,子能益体天心,则诸事可期矣。”人瑞拜问大道,道者曰:“子知道不远人乎,仁义忠孝即道之基也。”遂口口相传妙品,逸入深林不见。归述于母,母曰:“信乎当求诸己也。”人瑞恪遵此训,遂自取字辑五,示事存心报本,立志忠诚。常念父亲从军于外,欲遍处寻求,以母无人奉侍不敢遽行。弘母念大姑久无音信,命人瑞往娄江探望。路经胥关,忽遇风雨,避于檐下,一翁启门出,若惊讶者。揖以入,自言“姓陶,字寿常,祖贯江右,随父经营来吴,留居于此。于癸丑夏六月初三夜,与妻孙氏乘凉中庭,空中呼曰:‘陶家之妇来接同乡,贞静日后可为仙偶。’仆夫妇骇伏,自是有娠。至明年生女,乳名钟姑,自幼常言前世之事,教以诗书性理,不勉而能。思择佳婿未得,倾午梦檐前一黄鹤,振翩长鸣,吾女亦化白鹤,与之旋舞庭中。良久,比翼飞起,仆正仰视其摩碧,被蕉雨滴窗而醒。睡起间行,恰遇足下在庑而衣黄,此天假之缘也。欲招子为快婿,可乎?”人瑞云:“老母在堂,告而后可。”翁问明姓氏居止而别。人瑞至娄江见姊,大姑垂泪曰:“年逾三旬,不务家业。专事游侠,言欲为朝廷出力,图取功名。”

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