遂请入道室，更进妙馔以享之。自陈曰：“此处有太玄仙女，名颛和，少丧夫，有术者相其不寿，携母入山，攻玉子之术，隐方山数年，盛寒时单衣行水上，能徙宫府城市于他处，视之无异，指之则失其所在。门户柜椟关钥者，指之即开。指山崩，指树死，更指复如故。
每与弟子山行，日暮，以杖叩石开如户，中有床几帷帐，酒食毕具，所至皆然。又能坐炎火中，衣裳不燃，行三十六术，有神效，起死无数。
不知何服食鬓如鸦。白日能升云际。今与其母静养于雉衡山石室。我曾服事数年，不能探其微奥，幸遇吾师，敢求教诲。”
太阳子曰：“共事天帝之朝，俱饮神光之水，身登玉子之魁，体有五行之宝，惟贤是亲，岂有所吝。”
遂授以道要以蒸丹之方，呼之曰太阴女。
卢全请其在室立灶办材，抽添火候，二月丹成，太阴姊妹服之得仙。太阳留妻与之同住汉阳，自游方外。
太阴姊妹常丽服华装，出游汉江。
郑交甫者，游于江皋，见二女佩两名珠大如鸡卵，不知其神人，起心悦之，谓仆曰：“我将下取其佩。”
仆曰：“此间之人皆习于辞，不得侮焉。”
交甫不听，与之言曰：“行游劳矣。”
二女曰：“客子有劳，予何劳之有?”
交甫曰：“橘是橙也，盛之以笥，令附汉水，将流而下，我遵其旁而搴之。知吾为不逊也，愿请子佩。”
二女知其戏己，答曰：“橘是橙也，盛之以莒，令附汉水，将流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。”
遂手解所佩明珠以与，交甫受而怀之。
二女凌波趋去，交甫惘然，行未十数步，怀空无珠，叹曰：“汉有游女，不可求思。皆能以礼自防，人莫敢犯，况神仙之变化乎?”
太阳子行游中岳，夜宿山下，闻音乐悠扬，香云馥郁，清旦上山探访。
山半有童迎入洞府。是宋国公子伦，字玄德，不喜繁华，专心向道，常栖止楼观，服黄精二十年。
厉王时，知老子归毫，往求其道，得通真经及丹符避入嵩山。有六玉童递侍，豫知未来吉凶，能飞步凌波，或化禽兽，以试人心。猎者逐之，常相去五十步，善射者不能中。
每与病者寝，病则痊。年九十余，宜王乙巳春，上帝遣仙官迎，授为太清真人，分司中岳诸事，佐黄元大光含真君化育，燃灯大师往西方设教未回，故拨伦为储副，居少室山。含真真君素好音律，常请伦作乐宴饮。
癸丑秋，有邓真人引冯长至，为在同门，深相敬礼，留居太室下院。
适有太明真人来会，太清治宴款待，并邀邓、冯陪席。宴会之际，观太明神姿迥异。
席散，太明留宿山轩，冯长不敢造次启问，退谓邓种曰：“太明何所从来?”
邓曰：“初曰彭祖，今曰彭宗，转赖弟子杜冲授丹经守一之道，勤修日久始成。
其灵变不可罄述，初与蔡真人琼同居汝水嵖岈山，有毒蛇猛兽，攫害过客，真人患之，乃叱木石为人形，逐食腹痛欲绝。
是后逢人不敢复顾，化为驯良，招其守户，或作坐骑。
猎者欲捕搏亦不得，知真人教其躲法，遥相毁骂，忽手足自拘，蠹然尸立，使幽灵击之，但觉捶扑之苦。真人俟其悔过，始令释去。
至厉王戊午正月十五，老君遣天仙下迎，授今职，治赤城宫，在南岳督理事情，储副霍山，今来关白政事。”
长闻言潜步上山，于轩外窥之，见有神灯数盏，浮空映席。
长趋入长跪，真人扶起同坐。长赞颂所见神异。
真人笑曰：“我常三昼夜为一息，或自沉水底，竟日方出，或瞑目僵卧年余，起复如故。若夫神盏云霞，身自有耳，未足为奇也。”长拜求金丹旨。
真人曰：“汝本上古朱襄氏，天帝命入下界整理史籍，今既功毕，何敢少吝?”
遂一气诵丹经五十文，恐不能悉记，为诵两遍，长洞然畅晓。
明旦复授以太上隐书，长即修大丹服食，容颜益少，用术活人无算。
正是:己成成物，自寿寿人。