公不悦，召伯乐曰：“败矣！子所举求马者，色物牝牡尚未之知。”
伯乐曰：“闻得其精者忘其粗，得其内者忘其外。若皋之所观，天机也。”既而马至，果天下之良。复召皋，已不在矣。乃马师皇闻天师在秦，故来相从。
穆公幼女弄玉初生时，有人献璞，令玉工剖之，得碧玉。
女周岁，宫中陈萃盘，女独取此玉弄之，故名，因字曰简璧。稍长，姿慧绝世，善吹笙，不由乐师，自成音调。
公钟爱之，令巧匠镂玉为笙，筑重楼使居其中，名凤楼。前有高台，名凤台。
年十五，公欲求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善笙人，能与我唱和方可。”
一夕，月明如镜，天净云空。弄玉焚香，取碧玉笙，临窗吹之，响入云际。
微风拂拂，忽若有和之者，停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。
弄玉惘然若失，既就寝。见西南天门洞开，五色霞光照耀，一美丈夫云冠鹤氅，乘彩凤自天而下，曰：“我太华山主也。上帝命与尔结姻，当于中秋日相见。”于腰间解下赤玉箫，倚栏而吹，声音清越，洋洋盈耳。
弄玉问此何曲?曰：“华山吟第一弄也。”乘风而起，展翼几扑弄玉之。惊醒，言于父。
公使孟明于太华访之。野夫指曰：“明星峰有一人，自癸未岁七月十五至此结庐，每晚必吹箫一曲，闻者忘卧。”
孟明上岩，果见一人，玉貌丹唇，揖问姓名，云是萧史。孟明具言奉命相访，邀与共载而归，引谒于凤台之上。
公见其仪容潇洒，有离群绝俗之韵，甚悦，赐坐，问曰：“闻子善箫，亦善笙乎?”
对曰：“臣止能箫。”公以非女之匹，欲令引退。
弄玉遣侍者传语曰：“箫与笙类也。客既善箫，何不一试其长，奈令怀技而去乎?”
公命奏之，史出箫一枝，玉色温润，光彩照人。初品一曲，清风习习，二曲彩云四合，至三曲白鹤翔舞空中，孔雀集栖林际，百鸟和鸣，经时方散。公大悦。
弄玉于帘内窥见其异，曰“此真我夫也。”
公问：“笙箫何为而作”
对曰：“笙者，生也，义取生，律应太簇，女娲氏所作。箫者，肃也，义取肃清，律应仲吕。”
公曰：“何以能致珍禽?”
对曰：“昔伏羲氏编竹为箫，大者编管二十三，长尺有四寸，小者编管十六，长尺有二寸，总谓之箫管，其形参差，以象凤翼，其声和美，以象凤鸣。其无底者曰洞箫，一管竖吹。凤乃百禽之长，闻凤鸣，故皆翔集。舜作箫韶，凤且可致，况他鸟乎?”
公曰：“寡人有爱女，颇知音律，不欲归之盲婿，愿室吾子。”
萧史曰：“山僻野人，何敢当贵王乎?”
公曰：“吾女已有梦征，今逢八月十五，此天缘也。”即命孟明为媒，蹇叔为傧，令宫女引入沐浴更衣，送至西殿成亲。
次早拜为中大夫，日居凤楼，不食烟火，时或饮酒数杯。弄玉学其导气之法，渐能绝粒。史教弄玉吹箫，为来凤之曲。
约居半载，一夕，夫妇于月下吹箫，忽有紫凤集于台左，赤龙蟠于台右。史曰：“吾本上界仙人，与子有夙缘，故以箫声作合，今龙凤来迎，可以去矣。”
弄玉欲辞其父，史曰：“后有期会也。”史先乘龙，招弄玉跨凤，翔空径回洞府。
宫人报知穆公，叹曰：“神仙之事，信有之也，此时有龙凤来迎，寡人视弃山河如敝屣耳。”命立祠于明星岩，岁时祀之，曰萧女祠。
穆公自是厌谈兵革，然有出世之想。庚子二月望日，公于凤台观月，蓦然睡去，见弄玉控凤迎游广寒之宫，清冷彻骨。醒来遂得寒疾，不服药饵，静俟数日。忽曰：“吾女来迎矣。”遂薨，子罃嗣。
越一岁，周襄王崩。子顷王壬臣立，六年崩。子匡王班立，亦六年崩，弟瑜立。
时楚庄旅始霸，北伐6浑之戎。兵次于洛，定王使王孙满劳之。
楚庄问九鼎之大小轻重，满以大义析之。楚庄惭而退。
庚午冬，楚庄卒，子审立。
乙亥秋，定王崩，子简王夷立。秦康公已薨，子共公稻立，四年薨，子桓公荣立。
丁丑春，有晋使至秦延医。晋自襄公薨，子夷皋立，赵穿弑之，赵盾立黑臀。成公薨，子孺立，立三年，灭潞国，秦将杜回来救，晋魏颗、魏锜获斩之。
明年，败齐于鞍，景公遂生骄慢，宠任屠岸贾，族灭上卿赵盾之家。
逾三年，迁都新绛，大宴日晡见厉鬼搏膺而踊。公得疾，召桑门大巫问之。
巫曰：“先世有功之臣，其子孙被祸至惨者。”