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并读小说>三教同原录里面的法术>第51章 陶朱公复还故我 窦子明自述根源

第51章 陶朱公复还故我 窦子明自述根源(第4页)

肃侯厚赉之,使约诸侯,适秦攻魏,将移兵于赵。

苏秦遣人托名贾舍人,去访张仪。

仪适为楚相,昭阳所辱,闻秦相赵,欲往无资。

遇舍人载至赵,修刺求谒。

秦故为傲慢,激之入秦。

舍人亦云,欲往秦国。复为仪治衣装仆从,同入秦。

出金帛为仪延誉,惠王召为客卿,舍人始述苏君之意。

仪曰:“当季子之身,不敢言伐赵。”

肃侯封秦为武安君,约从列国,路由洛阳。父母、二弟、妻、嫂俱荣之。

入楚,威王如约。六国君臣至洹水会盟,秦请六君俱称王。

六王封秦为从约长,佩六国相印。

是年,齐威、燕文、韩昭俱薨,齐宣、燕易、韩宣惠嗣立。此周显王三十六年也。

初,铚乡子明为龙迎去,止于陵阳山上。春餐朝霞,夏食沆瀣。

山顶去地千余丈,常大呼下人至山半与语。

自言周简王之后,弃荣归隐,以窦为姓,以放白龙而得道。声振山谷,所言吉凶皆验。

其弟子安来寻,问兄钓车在否?

子明云:“投于溪中。”

安往求得之,终日钓于旋溪,不获一鳞。

后二十年,安死葬于黄山,有黄鹤来栖冢树,鸣声如呼子安不辍。安忽自地底跃出乘鹤而去。

盖子安伏土仙成,子明遗鹤来迎。

闻宋国冠先,亦因渔入道,往寻不得,遇负局先生问及。

负局言会见犊子,曾云冠先即涓子,初名任光,今往霍山大明彭真人处访道矣。

子明遂别负局,径投南岳,寻见涓子。已敕为大处真人,居潜山为副。

子明留年余,尽得涓、彭二真道术,乃别游于中原。

涓子着琴心三篇,中有玄理。子明虽受其略,未得其精,因复投鬼谷,研究其理。

鬼谷自苏、张下山,亦出游尘寰,欲觅有根行者入道。

先往石闾度孙膑,指示前因,膑乃悟,遂从遨游蓬岛。

遇方子春与其徒成连,鬼谷与谈琴理,深相契合。

复转入中国,过中条,进谒风后。

风后正为尉缭立心惨刻,不欲教以兵事,乃借言将与庄子远游,转托鬼谷教诲。

尉缭随回云梦,日与孙膑周旋听讲。

陵阳子明来学琴,十有三月尽探其奥。

鬼谷称美之曰:“尘世之琴,无有高出于君者矣。”

子明欲游人间。

先生为改其号曰琴高,出二简令遗苏、张。

膑曰:“先生何缱绻于二子也?”

鬼谷曰:“自古无懵懂仙人,苏、张俱绝世聪明,仙家所最惜者。”

琴高往赵见苏秦,示之以简,秦恭立捧读:“二足下功名赫赫,但春华不能久茂。

今贵朝露之浮荣,忽松乔之永寿。夫女爱不及席,男欢不毕轮。惜哉!”

秦色沮移时,叹曰:“至此愈不能中止耳。”待琴高为上客,欲荐于赵王。

所谓:俊翩不偕凡鸟集,贪夫焉识逸民怀。

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