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并读小说>三教同原录里面的法术>第54章 善诙谐仙官演剧 持戒律老佛谈禅

第54章 善诙谐仙官演剧 持戒律老佛谈禅(第2页)

时堂中微暗,黄老命掌灯。

顷刻宝炬流光,珠灯射彩。

诸伶结束登场,演出吴越争衡近事。

始而夫差报越,勾践败栖会稽,范蠡侍之入吴。

继而归国,聘处女陈音教习君子军,谋伐吴。

夫差宠西施,信伯嚭,戮伍员。

端木子说吴伐齐救鲁,夫差北渡,与晋争盟。

越兵乘虚破姑苏,吴亡越霸,蠡见几遁去而终。

有知音者击节低和,狂放者拍掌称奇。

王倪戏谓陶朱曰:“持危定倾,大夫之劳也。当日固如是乎?”

陶朱笑而不答。

在坐姑布、公孙、冶仙、剑仙,身历其事,不胜感叹。

夜将半,赤精、水精亦出席送酒曰:“蟠桃大会,木公金母已曾作东,今又黄老开筵。惟荒山无物相邀,敢借献一樽伸敬。”

自席送至老君前。

老君逊谢曰:“道君适周时,重约会期,予订以周亡再晤,今果然矣。”

水精谢指教之德。

奉过元始、玉晨、上帝诸真,广寿、柏皇上前代劳,各席送毕。

皆酕醄醉意,惟西方释迦诸人不饮,爽然自惺。

偓佺问曰:“此仙家醽醁,非人世曲蘖之比。我师何为不饮?”

牟尼曰:“酿或不同,而名则无殊。醽醁非醉心之味,岂俗客能尝?曲蘖有乱性之权,乃众生宜断。

五浊世中,上善稀有接引,下根防微杜渐。若非行自本身,愚蒙便生疑见。所以五百大戒,先于我始。”

水精曰:“善哉,老佛之言。即吾儒克复之功也。”

偓佺曰:“酒能乱性,我师戒之,又能陶情,仙家饮之。我今无酒且从佛,遇酒仍学仙,不必拘此执彼也。”

黄盖、广寿、五龙巨灵诸人皆笑。文始曰:“但能性命归真,便与乾坤等量。假天汉作屠苏,引长河为酥酪,犹洼樽而杓饮耳。”

老君微笑颔之。

观音素喜清净,乃恭敬启问佛之设教云何?

牟尼曰:“我好释,故以释为教。盖释去万缘之意也。”

文殊、普贤亦合掌求示,牟尼从肉髫中涌出百宝光,怡然曰:“诸世尊见问,请言其概。世人皆苦空贪着,入垢执迷,我教以解脱嗔痴烦恼,断除慧业尘劳,觉彼愚蒙,拯诸沉溺,拔有漏之身,无量之劫。以戒律为教文,以禅定为功课。仿佛乎天尊之醍醐甘露也。”

三大士欢喜谢教。

黄老曰:“承诸真不弃,辱降荒山,无以为敬,有新成九鼎神丹,服之者与天无极。”呼内侍取来。

有顷推一辆小金舆至堂,垒无数丹药,满座周旋,每位一颗,恰符其数,无有余欠。

黄老命金童以所着《正一经》九卷,陈与各席传观一遍。

齐声赞美曰:“元君立言,无上至真玄妙旨也。”

饮至夜阑,皆起告辞。赤精曰:“既因蟠桃作会,且待摘来上寿,以应千岁之期。”

黄老曰:“桃核散播,杂出于众树间,典守乏人,成熟时被紫鸾、玄鹤、丹凤、黄猿采啄狼籍。已命小童去摘,未知可能遍供。”

宛丘、浮丘、应元、镇元皆曰:“长筵广席,酒已过多,不如偕至林下,随意摘尝鲜果,何必定于桃实。”

群仙曰:“妙哉!”出席相携同步,揖逊下堂。

只见:“数百对碧绡灯,高挑前导,照山径崎岖;

几千柄翠羽扇,贴近横遮,防露华沾湿。

风清三界步虚声,月白九天沆瀣降。

参横斗转,气朗云消。

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