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并读小说>三教共保是什么意思>第30章 武丁感梦赉良弼 王母开筵款众真

第30章 武丁感梦赉良弼 王母开筵款众真(第1页)

太甲不明君道,颠覆汤之典型,伊尹因谅阴之制,放置于桐宫。

时仲虺已卒,葬于偪阳,封其子于沛。尹当国以朝诸侯。

汤女昌容,见兄弟继殁,勘破世缘,不适凡人,欲修长生之道。

木正仇生在商三十余年,常服松脂,貌更少壮,群臣但谓其多寿,咸师事之。

仇生厌弃尘嚣,辞往尸乡北山极顶,自作石室以居。

昌容径至尸乡从之,相引上山同居,其后上下捷如鸟。

太甲居桐三祀,自怨自艾,处仁迁义,伊尹知其悔过,克终允德,以冕服法驾,奉迎归亳复位。

王太甲增修厥德,称伊尹为师保。

尹作书三篇,以褒勉嗣王。

于是不侮鳏寡,保惠庶民。

庚寅十祀,尹致仕去位。

恐王德不纯一,任用匪人,复作一篇以训。

荐咎单贤能,王任之,一循尹政。

壬辰秋,太甲陟,号曰太宗。

子沃丁立,己酉十七祀。

阿衡薨,一百零一岁。大雾三日,沃丁曰:“上天为之愁惨也。”

以天子礼葬于亳城西北八里。祀以太牢,为服三祀,又葬其衣冠于商丘,任用其子陟为世禄,咎单作一篇以告。

王沃丁在位十九祀而崩,子幼,弟小庚立。生三子,曰小甲、雍己、太戊。

太庚壬子即位,五祀而崩。丁巳,子小甲立。

壬戌六祀,相君单卒,以礼葬之。用汝方之子英为相,天下大治。

癸酉十七祀,小甲崩,弟雍己立。时小甲之子南乙亦长,不得立。

伊陟叹曰:“若立兄弟,则昭穆紊矣!后世循习,将启乱源。”

雍己怠于政事,不亲相辅。朝贡或有不至,王不能惩。立十二祀,崩,丙戌复立其弟太戊。时相英已卒,太戊举伊陟为相。

丁亥,亳都有祥桑、榖二本,共生于朝,一宿而拱,七日又大一拱。

太戊惧,陟曰:“妖不胜德,君其慎修厥德以禳之。”太戊大修先王之政,申养老之礼,早朝晏罢,吊死问丧。三日而祥桑枯死,榖亦旋槁。

太戊复置二相,以陟居右相,臣扈居左相。陟言震泽巫咸甚贤,王遂以为佐。

陟等共翼王室,商道复兴。不三岁,远方重译而至者七十六国。

太戊赞陟于庙,言弗敢臣。癸巳八祀,陟年八十而卒,葬于尹旁。

用扈为右相。扈言大廉之玄孙曰孟戏、仲衍,衍鸟身而人言,善步而正。太戊卜之使御,吉,以女妻之。自后世佐殷有勋,故嬴姓多显,列为诸侯。

太戊在位,七十五祀而崩,号曰中宗,葬于相。子仲丁立。亳都有河决之患,丙午六祀,乃迁于嚣。

戊申,兰夷连结诸夷为冠,王命巫咸征之。越祀乃克。

王崩,在位九祀。庚戌,立弟外壬。时扈卒,用咸为相。

己未,外壬崩,在位十祀。立其季弟河亶甲。咸亦卒,还葬江南。

嚣都复河决,庚申元祀,筑都于相,迁之。民苦常役,商道复衰。

常山道上,有自称汤王女,谏王勿屡迁摇本。王不听,乃辞去。

有识是昌容,已延二百余祀。惟食蓬蘽根,颜色如二十许人。尝致紫草,货于染家,得物以遗孤寡。行日中无影,人问之,曰:“吾炼成阳神,与太阳合也。”多有奉祀之者。

王在位九祀崩,子祖乙立。相都复有河害,己巳元祀,又徙于邢。

未几,耿都复为河圯毁。

王欲避水患,告民极言迁利,于丁丑九祀,迁河北庇地。

任巫咸之子贤为相,勤政爱民,复兴政道。

丁亥,王祖乙崩,在位十九祀。

戊子,子祖辛立,在位十四祀而崩。

子幼弟开甲立,享国五祀,崩。

祖辛之子祖丁已长,丁未,群臣立之,在位九祀而崩。

祖丁生四子,时尚幼,沃甲之子南庚立。

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