丙辰元祀，又受河害，徙于东方奄地，在位四祀，崩。
祖丁之子阳甲立，以庚申为元祀。
自仲丁以来，废嫡而更立诸弟，或争相代立，与夏商革命之时相似。
阳甲在位六祀，子皆幼，同母弟盘庚立。
丁卯二祀，老相巫贤卒，与巫咸合葬。
由两毫迁奄，九世五迁，无有定居。
时盘庚都河北，又圯于水。癸酉八祀，欲复居两毫。
奄人不欲徙，相怨于下。
盘庚作诰谕之，遂涉河南居亳，称国号曰殷。
盘庚大行汤政，百姓咸宁，诸侯来朝，在位二十八祀，崩。
甲午，异母弟小辛立。辛不善御民，复衰。百姓思念盘庚，作诵欲感其心，辛终不悟。三祀而崩，丁酉，其弟小乙立。
乙未即位时，备知稼穑之艰，欲振起前谟，终无治道，在位十祀，抑郁而崩。
子武丁立，丁未为元祀。
武丁为太子时，小乙尝使久居民间，出入同事，以知其情。
至是居丧，宅忧不言，以贤臣甘盘兼冢宰之职。
终丧，甘盘隐去，王犹不言。
群臣曰：“不言，臣下无所禀命。”
王作书告曰：“恐德不类前人，以此不轻言，谨思治道耳。”群臣不敢强，静以俟之。
辛亥春，武丁寝内宫，见一紫衣使者，口称上帝召。
随之出宫，仰见队仗纷纭，香云缭绕，排列公卿将吏。
辇上端坐一人，冠冕旒，衣黼黻，王者威仪。传呼武丁，旁辇谕曰：“予，昊天上帝也。适赴昆仑之会，自东北至此。经尔国土、知尔免丧不言，恭默思道。思之犹未得乎?”
武丁俯启曰：“商自成汤以来，反复兴衰。臣思得贤则治，是以不言耳。”
上帝曰：“尔既为此，予当赉以良弼，替尔政教。”于官吏中呼出一人，指谓曰：“此乃汝之贤佐，其名为说，汝其识之。”
武丁举头熟视其貌，忽东南上一阵风云，拥一群仙众如飞而至。
行一位仙长，高叫曰：“自然觉王，何故逗留于此?”上帝令所指仙宫，随送武丁回去，起辇相迎。
此时瑶池桃熟，已届千岁会期，故赤精子带南宫列仙来赴。
上帝与之同驾彩云，顷刻到昆仑绝顶。但见祥光映耀，空中无数仙官，或蹑雾，或御风，飞驰召请。
岩前有女童报知金母来迎，曰：“上帝下降，实慰我心！”
帝下辇曰：“盛意见招，敢不趋侍！”
群真逊至碧琳堂，元始、黄老、水精、木公、太乙、三元、五岳及古圣贤帝王有道行诸人，都已先在。入而成礼，未识面者，各相通问。
见上帝之后，有一位身长九尺，凤目龙眉，美髯绀，拱手而立。
众欲启问，玉晨为之敷宣曰：“此乃太始化身，太极别体。
在天皇时为太始，地皇时在天曰太上，人皇时下降为太朴。
至文明九劫，传我玉册，多得变化之法。
后当开皇十劫之初，下应黄帝甲午岁之三月甲寅三日午时，符太阳之精，托胎于玄天净乐国王善胜夫人之腹，孕秀十四月，从母左胁而产。
当生之时，紫云覆护，五彩交呈，地上变现金玉之瑞，以应其祥。
生而神灵，举措隐显，号曰太玄。
年十岁，经典一览默会。仰观俯察，靡所不通。潜心念道，志合太虚。愿辅赞上天，福佑兆民，父不能抑其志。
年十五，辞亲欲寻幽谷修炼。遂感玉清圣祖紫虚元君，传授无极上道。
元君告云：‘可越海东游，历于冀轸之下。有山自乾兑起脉，盘旋五百里，水出震宫，自有太极，便生是山，可择峰之高冲紫霄者居之，当契太和升举之后，应在尘劫中披跣足，摄伏坎离二真精。归根复位，上为三界辅臣，下作十方大圣。方得显名亿劫，与天地日月齐寿也。’
太玄乃越海而东，步至南土翼轸分野，果见一处，山水皆如师所言。有七十二峰，中一峰耸翠。上凌紫霄，下有一岩，当阳虚寂。
于是采师之诫，且山曰太和，峰与岩皆名紫霄。
居无何，是山苦寒乏食，不可久止，因生退志。
下遇一老妪，在涧边力磨铁杵。太玄问：‘何为?’
妪曰：‘将作针耳。’