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并读小说>三教同原录里面的法术>第74章 严子陵高屈光武 玛利亚贞产耶稣

第74章 严子陵高屈光武 玛利亚贞产耶稣(第2页)

初,丰好方术,有道士英朱,言丰当为天子,以五彩囊裹石系其肘,云石中有玉玺。

丰素有妄念,信之,遂反。既被擒,临斩犹曰:“肘石有玺。”

旁人为之解下,椎破之,仍石也。丰始知彼诈,仰天曰:“当死无恨!”

公孙述称帝于成都。

隗嚣归保天水,以马援、班彪为宾客。使援观述,归,言述不足道。

复使至洛,援见帝,叹曰:“帝王自有真也!”

己丑,嚣欲自立,班彪着《王命论》讽之,不听。

彪避地河西,劝窦融专意事汉。

会稽龙丘苌者,莽累辟不就,至是,吏白都尉任延。苌因言严光之贤。

延即聘至,待以师礼,欲荐于朝,光忽与妻孥避去。

是秋,诏征处士太原周党、会稽严光、东海王良、山阳王成等。

使者三聘,党乃就车,及陛见帝庭,伏而不谒,自陈愿守所志,赐帛四十匹罢之。

良、成受职郡守。

复征尚长,长着《子平推算书》行世。时,男女娶嫁既毕,敕断“家事勿相关,当如我死也”。

遂肆意与北海禽庆,俱游五岳名山。

庆亦沉默多识,有方外志,竟不知其终。

严光少与帝同游学,及即位,变姓名隐逝。

帝令郡县物色访之。齐国上言:“有一男子,披羊裘,钓泽中。”

帝疑是光,备安车玄,使三反而后至。

车驾即日幸其馆,光卧不起,帝抚其腹曰:“咄咄!子陵不可相助为理耶?”光眠不应。

良久,张目熟视,曰:“唐尧着德,巢父洗耳,士固有志,何相迫乎!”

帝曰:“我竟不能下汝耶!”升舆叹息而去。

复引光入内论道,故旧相对累日,因共偃卧,光以足加帝腹上。

明日,太史奏:“客星犯御座甚急”。

帝笑曰:“朕与故人共卧耳。”

拜光谏议大夫,不受而去,耕钓于富春山,常与龙丘苌往来游晤,后为梅福引去。

时,诸寇皆灭,独成都、天水未下。

壬辰夏,帝征隗嚣,嚣奔避西城。

癸巳夏,嚣卒,子纯立。明年冬,纯降,陇右悉平。

丙申,吴汉攻成都,公孙述战死,蜀地尽平。

初,述僭号,功曹朱遵起兵,与述战,败至新津,为绊马倒地。以手摸头,始知无,仆卧不起。

至是追赠辅汉将军,土人为立祠,号健儿庙,后改勇士庙。

是年冬,羌人入寇,马援大破之。

远西国,人云去中国九万七千里,经三载始抵西羌界。

彼国,初有童贞玛利亚,于辛酉岁,天神嘉俾厄尔恭报:“天主特选尔为母”。

已而,果孕降生,母极喜欢,裹以常衣,置于马槽,群天神奏乐于空。

后四十日,母抱献于圣师罢德肋,取名耶苏。

方十二龄,随母往谒圣殿,归时相失。母心痛苦,三日夜后,觅至殿中,见耶苏上座,与耆年博学之士,讲论天主事理。

见母忻喜同归,孝敬事奉。

至三十岁,辞母、师游,行如德亚,传教淑人,所行圣迹甚多。

其国中巨家及在位者极傲,恶疾其众归附,谋欲杀之。

耶苏十二徒中,名茹达斯者,素有贪行,揣知本国众意,因以撄利,夜深引众捕缚,送于亚纳斯。

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